________________
मूलं-८ विभागेन दायव्वा।सोयआलोयणाएचेव सुद्धो। विहारे' तिएगसंभोइया फड्डुगपईगीयत्थायरिया एगाह-पनग-पक्ख-चउम्मास-संवच्छरिएसुजत्थ वा मिलन्ति तत्थ निरइयारा वि विहारालोयणं देति। अन्नोन्नस्स विहारे वि आलोयणाए सुज्झइ । सव्वत्थ 'निरइयारस्से' तिएयंपयंसम्बज्झइ। एवमेयं आलोयणारिहं भणियं ।। इदानि पडिक्कमणारिहं भण्णइ । जेसु ठाणेसु खलियस्स मिच्छादुक्कडारोवणा होइ तट्ठाणसरूव निरूवणत्थं गाहा भण्णइ। मू. (९) गुत्ती-समिह-पमाए गुरुणो आसादना विनय-भंगे
इच्छाईणमकरणे लहुस मुसाऽदिन-मुच्छासु ॥ घू. गुत्ति त्ति तिनि गुत्तिओ मन-वइ-कायसनाओ । समिईओ इरिया-भासा-एसणाआयाणनिक्खेवण उच्चारपासवणाइपरिट्ठवण-नामाओ पंच । एएसु अट्ठसु ठाणेसुपमाआ कओ होज्जा । मनेन दुचिंतियाई। वईए दुब्भासियाई, कारण दुच्चेट्टयाइं। इरियाए कहंकहेंतो गच्छेजा, भासाए ढङ्करगिहत्थ-भासाई, एसणाएभिक्खा गहणकाले अनुवउत्तो, नपमज्जइआयाण-निक्खेवेसु अप्पडिलेहिय-थंडिले उच्चाराइ परिट्ठवेज्जा । 'गुरुणो आसायण' त्ति । गिणाति सत्थमिति गुरू । तस्स आसायणा कया। का? अहिक्खेवो परिभवो वा जच्चाइगुणहीनस्स । आयो नाणाइतियं, तस्स साडणाअवणयणं विनासो आसायणा भण्णइ ।आयरियाहिक्खेव-दारेणाहिक्खेवंतोआयं अप्पणो साडेइ तुसिणीय-हुंकार-जाइ-क-म्माइहिं । अहवा तिविहा आसायणामणेण पओसाइ, वायाए अंतरभासाइ, काएण जमलिय-पुरोगमण-संघट्टणाइ । 'विनयभंगे' ति । विनओ अब्भुट्ठाणासनदानञ्जलिपग्गहवंदनाईओ। तस्स य भंगे । ‘इच्छाईणमकरणे' ति । इच्छा मिच्छा तहक्कारो आवस्सिया य निसीहिया आपुच्छाणा य पडिपुच्छाछंदणाय निमंतणा उवसंपयाओय गिझंति। एयासिमकरणे।लहुसगंवा मुसावायं वएजा । जहा-पयलाओल्ले मरुए पच्चक्खाणे य गमनपरियाए । समुद्देससंखडीओ खुड्डुग परिहारिय मुहीओ।।अवसगमने दिसासुंएगकुले चेव एक्कदव्वे वा । एए सव्वे वि पया लहुसमुसाभासणे होति ।। लहुसाऽदिन्नं पुन सुहुमं जत्थ जत्थ पनगावित्ती । तं-जहा-तण-डगल छार-मल्लग-लेवइत्तिरि-उग्गहण -चिट्ठणासु लेव-इत्तिरिउग्गहणट्ठाणेसु सुत्ताएसेण मासलहुं । तहावि इह लहुसगादिण्णं चेव भण्णइ । लहुसमुच्छा पुन ईसीसिममत्तंजत्थ सुहुमं, जहा-कागाइ-साण-गोणकप्पट्ठग-सारक्खण-ममत्ताईसुदव्वेलहुसमुच्छा। खेत्तेओवास संथार-कुल-वसहि-गाम-नगररजाईसु। काले पुन मासकप्पोवरि निवासाइ ।भावेन राग-दोसाइ । एत्थ जे मासलहुयट्ठाणा ते सव्वे घेपंति। मू. (१०) अविहीइ कास-जंभिय-खुय-वायासंकिलिट्ठ-कम्मेसु।
कंदप्प-हास-विगहा-कसाय-विसयानुसंगेसु॥ चू. अविहीए हत्थमद्दाऊण कासइ मुहपोत्तियं वा । एवं जंभाइय-छीईएसुवि । 'वाय' ति पयं कम्म-सद्देण संबज्झइ।तंदुविहं-उर्ल्डउड्डोयाई, अहो कुच्छिय-सद्दो। उड्डोए हत्थोदायव्वोमुहपोत्तिया वा । कुच्छिय-सद्द-निग्गमे पुन पुयावकड्डण लम्बनेन । एस विही, एयव्वइरित्तो अविही । 'असंकिलिट्ठकम्म' पुन छेयन-मेयन-संघसन-पीलन-अभिधाय-सिंचन-कायखाराइ-असुसिरसुसिरानंतर-परंपरभेयभिन्नं । 'कन्दप्पो' वाइओ काइओ वा । 'हासं' पसिद्धमेव । 'विग्गहा' इत्थि-भत्त-चोर-जनवयाइया । 'कसाया' कोहाई । 'विसयानुसंगो' सद्द-फरिस-रस-रूव
सोम
.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org