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निशीथ-छेदसूत्रम् -३-२०/१४२० गुणसइवप्तुल्लो।वप्परूपकंइम-सस्यं यस्यां भूमौ विद्यतेसा भूमीसस्यवती सस्ययुक्ता, क्वचिच्छाली क्वचिदिसूक्वचिज्जवा क्वचिदव्रीहयः, भावितोगुणेहिं जो सो भावितगुणः, गुणगत इत्यर्थः, ते च गुणा सतिमादी, सती नाम विशिष्टा सस्यवृद्धि निरूपहतत्वं ईतिवर्जितत्वं बहुफलं च, एभिर्गुणैरुपपेतो वप्रः । इदानि उवणओ - वप्पोइव पकप्पो, सालिमादीण वा उद्देसत्थाधिकारा सस्यवृद्धिरिव अनेकार्थ, निरुपहतभिव दोषवर्जिता, ईतिवर्जितत्वामिव पासत्थचरगादिश्लेषवर्जिता. बहुफलत्वमिवऐहिकपारत्रिकलब्धिसंभवात्, ईशेप्रकल्पे अनेकार्थाधिकारा इत्यर्थः।। एयं पुण पकप्पऽज्झयणं कस्स न दायव्वं, केरिसगुणजुत्तस्स वा दायव्वं? अतो भण्णति[भा.६७०२] भिन्नरहस्से व नरे, निस्साकरए व मुक्कजोगी वा ।
छविहगतिगुविलम्मी, सो संसारे भमइ दीहे ॥ चू-भिन्नरहस्सो नाम जो अववादपदे अन्नेसिं सकप्पियाणं साहति । निस्साकरओ नाम जो किचिअववादपदं लभित्तातं निस्संकरेत्ताभणाति-एवं चेव करनिजं, जहा यएयंतहा अन्नपि करनिजं, तत्थ दिलुतो - जहा कोइ सूईमुहमेत्तमछिदं लभित्ता मुसलं पक्खिवइ । मुक्कजोगी नाम जेण मुक्को जोगो नाणदंसणचरित्ततवनियमसंजमादिसु सोएस मुक्कजोगी। एरिसस्सजोदेति सो संसारे चउप्पगरे वा पंचप्पगारे वा छप्पगारे वा एवमादिगतिगुविले “गुविलो" त्ति गहणो धुण्णावयतीति घोरो, एरिसे संसारे भमिहिति दीहं कालं, एरिसेसु न दायव्वा ।।
एएसिं पडिवक्खा जे तेसुदायव्वा ।। ते य इमे[भा.६७०३] अइरहस्सधारए पारए य असढकरणे तुलोवमे समिते ।
कप्पाणुपालणा दीवणा यआराहण छिन्नसंसारे।। चू-अतीवरहस्सं अइरहस्सं, तं जो धरेति सो अइरहस्सधारगों । जो तं अइरहस्सं एकं दो तिन्नि वा दिन्ना धरेति न तेन अहिकारो, जो तं रहस्सधरणं जीवियकालं पारं नेति तेन अहिकारो । असढकरणो नाम सव्वच्छादने जो अप्पाणं मायाए न छाति, असढो होऊणं करणं करेति। तुलमो नाम समट्टिता तुला जहान मग्गतो पुरवोवा नमति, एवं जो रागदोसविमुक्को सो तुलासमोभण्णति।समितोनामपंचहिंसमितीह समतो। एयगुणसंपउत्तेय देयो, एयगुणसंपउत्ते पदेंतेण पकप्पानुपालना कया भवति । अहवापकप्पे जंजहा भणितं तस्स अनुपालणा जो करेति तस्स देयो, पकप्पाणुपालणाए य दीवणा कया अन्नेसिं दीवियं दरिसियं गमियं, जहा एतं एवं कायव्वमिति।अहवा-दीवणाजोअरिहाणंअनालस्से वक्खाणंकरेति तस्सेयं देयंति। दीवणाए यमोक्खमग्गस्स आराधना कता भवति, आराधनाएयचउगतिगविलोदीहमणवयग्गो छिन्नो संसारो भवति, छिन्नम्मि य संसारे जंतं सिवमयलमरुयमक्यमव्वाबाहमपुनरावत्तयं ठाणं तं पावति, तं च पत्तो मकम्मविमुक्को सिद्धो भवति ॥अनुगमो त्ति दारं सम्मत्तं ।
इदानि “नय"त्तिदारं- “णीप्रापणे" अनेकविधमर्थंप्रापयतीतिनया, अधवा-निच्छियमत्थं नयंतीति, तथा जो सो अत्तोउवक्कमादीहिं दारेहिं वण्णिओ सो सव्वो नएहिं समोयारेयव्वो, तेय सत्तनयसता दो चेव नया जाता, तं जहा - नाणणयो चरणनओ य । तत्थ नाणनओ इमो - “नायम्मि" गाहा इदानिंचरणणओ- “सव्वेसि पि" गाहा।
॥१॥ जो गाहासुत्तत्थो, सो चेव विधिपागडो फुडपदत्थो।
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