________________
२९६
निशीथ-छेदसूत्रम् -३-१९/१३३८
सग्गामाओ वा परगामं नेजा, तस्स आणादिया दोसा । इमे य[भा.६०४३] परिगलण पवडणे वा, अनुपंथियगंधमादि उड्डाहो ।
आहारेतरतेणा, किं लद्ध कुतूहले चेव ।। चू-परिगलंते पुढवातिछक्काया विराहिज्जंति, पडियस वा भायणभग्गे य छक्कायविराधना, अहवा - परिगलंते पडियस्स वा छड्डिते अनुपंथिओ वा पडिपंथिओ वा गंधमाघाएन, सो य उड्डाह करेज, अंतरा वा आहारतेणा भायणं उग्घाडेजति, दटुं आदिएज उड्डाहं वा करेज्ज । इयरे त्ति उवकरणतेणा ते वा कुतूलहेण भायणं उग्घाडेजा, किं लद्धं ति? ते वा उड्डाहं करेज ॥
जम्हा एवमादिया दोसा[भा.६०४४] तम्हा खलु सग्गाम, घेत्तूणं बंधनं घनं कुजा ।
एत्तो चिय उवउत्तो, गिहीण दूरेण संवरितो॥ चू-खलुसद्दो सग्गामावधारणे, स्वग्राम एवगृहीतव्यं, सग्गामासति परगामातो आनियव्वं, कारणेवा परगामं नेयव्वं इमेण विहिणा-संकुडमुहभायणे ओमंथियं सरावंघनचीरबंधणं कुजा, पंथं उवउत्तो गच्छति, जहा नो परिगलति पक्खलति वा । गिहीण य एयंतजंताण हेट्ठो वारण दूरतो गच्छति, तं पि भायणं वास कप्पादिणा सुसंवृतं करेति ॥
अवदादकारणेण परगामे नेति, आणवेति वा[भा.६०४५] बितियपदं गेलण्णे, वेज्जुवएसे तहेव सिक्खाए।
एतेहि कारणेहिं, जयण इमा तत्थ कायव्वा ॥ चू-एवमादिकारणेहिं गेण्हंतस्स इमा जयणा[भा.६०४६] पुराणेसु सावतेसु, व सन्नि-अहाभद्द-दानसडेसु ।
मज्झत्थकुलीणेसुं, किरियावादीसु गहणं तु ।। चू. पुव्वं पुराणस्स हत्तातो घेप्पइ, तस्स असति गहितानुव्वतसावगस्स, ततो अविरयसम्मद्दिहिस्स, ततो अहभद्दगस्स, ततोदानसड्डस्स । मज्झत्थाजंनोअम्हंसासणंपडिवण्णा नो अन्नेसिं, ते य जातिकुलीणा । एत्थ कुलीणो सभावट्टितो दिढे य सध्शेत्यर्थः । क्रियां वदति क्रियावादीति वेज्जेत्यर्थः ॥ खेत्ततो पुण इमेसु गहणं[भा.६०४७] गिहि-कुल-पानागारे, गहणं पुण तस्स दोहि ठाणेहिं ।
सागारियमादीहि उ, आगाढे अन्नलिंगेणं॥ खू-दोहिं ठाणेहिंगहणं, गिहेत्तिपुराणादियाणगिहेसु, “पानागार"त्तिकल्लालावणे, गिहासइ पच्छा कल्लालावणे । “गिहे"त्तिपुव्वं सेज्जातरगिहातोआनिजतिजे दूरानयणे दोसा ते परिहरिया भवंति सेञातरगिहासतिपच्छा निवेसणतो वाडग-साहि-सग्गाम-परगामातो योजत्थ सलिंगेण उड्डाहो तत्थ परलिंगेण गहणं करेति॥ [भा.६०४८] अद्दिट्ठमस्सुतेसु, परलिंगेनेतरे सलिंगेणं ।
आसज्ज वा विदेसं, अदिट्ठपुव्वे वि लिंगेणं ॥ चू-जत्थ नगरे गामे वा सो साधून केणइ दिट्ठो वण्णागारेहिं वा सुतो तत्थ परलिंगेण ठितो गेण्हइ । “इतरे" त्ति - जत्त पुण सो परलिंगट्टितो विपञ्चभिन्नज्जति तत्थ सलिंगेण वा गेण्हति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org