________________
२०६
निशीथ-छेदसूत्रम् -३-१६/१०७३
वट्टावेउं तुम्हे चेव इमे सीसा, अहं च अन्नेसिं सिस्सो होहामि", अहवा - “एते य अहं च अन्नं आयरियं वयामो उद्दिसामो" इत्यर्थःः॥ [भा.५५७९] आयरिय उवज्झाए, अनिछंते अप्पणा य असमत्थो ।
तियसंवच्छरमद्धं, कुलगणसंधे दिसाबंधो॥ चू-एवं पि भणिओ आयरिओ उवज्झाओ वा जाहे न इच्छति संजमे ठाउं, गणाहिवत्ते वा अप्पणो यअसमत्थोय, ताहे कुलिच्चं आयरियंउद्दिसति तिन्निवासे।ताहे तहिं ठितोतंपरिसारेति चोदेति यातिण्हं वरिसाणंपरओ जंसचित्ताचित्तंसोकुलिच्चायरिओहरति ताहेगणिचं उद्दिसावेति वरिसं, ततो संधिचं छम्मासे उद्दिसावेति॥
कुलातो गणं, गणातो वा संघं संकमंतो आयरियं इमं भणाति[भा.५५८०] सच्चित्तादि हरति ने, कुलं पिणेच्छामो जं कुलं तुझं।
वच्चामो अन्नगणं, संघं च तुमंजति न ठासि ॥ घू-एवं भणंते जति अब्भुट्टितो तो सुंदरं ।। [भा.५५८१] एवं पि अठायंते, तावेतुं अद्धपंचमे वरिसे।
__ सयमेव धरेति गणं, अनुलोमेणं वणं सारे ॥ चू-अद्धपंचमवरिसोवरिवएणवत्तीभूतोसमत्थो सयमेव गणंधारेति, ठिओवितं आयरियं अनुलोमेहिं सारेति ॥ अहवा- बितियभंगिल्लो कुलगणसंघेसु नो उवसंपज्जति । कहं ? उच्यते[भा.५५८२] अहव जदि अस्थि थेरा, सत्ता परिउट्टिऊण तं गच्छं।
दुहओ वत्तसरिसओ, तस्स उ गमओ मुणेयव्वो॥ चू-सुयवत्तोअप्पणासुत्तत्थपोरिसीतो देति, गीयत्या थेरागच्छंतिपरियति, एसपढमभंगतुल्लो चेव भवति। “गमो" ति पढमभंगप्रकार एव, एसो विआयरियं सारेति तावेतिय॥
गतो बितियभंगो । इमो ततियभंगो[भा.५५८३] वत्तवओ उ अगीओ, जति थेरा तत्थ केति गीयत्था ।
तेसंतिए पढंतो, चोदे तेसऽसति अन्नत्थ ॥ चू-वत्तवयत्तणेणगणंरक्खेति चोदयति, असतिथेराणंगीयत्थाणंअन्नमायरियंपव्वजसुएणं एगपक्खियंसह गणेण उवसंपज्जति।अहवा-ततियभंगिल्लोजइअगीयत्थत्तणओगणंपरियट्टिउं असमत्यो थेराय से गीयत्था तेसंतिए पढंति, अन्ने यथेरागच्छपरियट्टणे कुसलातेगणंपरियटृति, एरिसो वि नो अन्नस्स उवसंपज्जति, असति थेराण उवसंपज्जति ॥
गतो ततियभंगो । इमो चउत्थभंगो[भा.५५८४] जो पुण उभयावत्तो, वट्टावग असति तो उ उद्दिसति ।
सव्वे वि उद्दिसंता, मोत्तूणमिमे तु उद्दिसती॥ चू-जतिथेरापाटेंतयाअस्थि गणंचवट्टावेतया तोएसोविनउद्दिसति, अन्नंचवट्टावगथेराणं पुण असति उद्दिसति ॥ सव्वे वि आयरियं उद्दिसंता इमेरिसे आयरियं मोत्त उद्दिसंति[भा.५५८५] संविग्गमगीतत्थं, असंविगं खलु तहेव गीयत्थं ।
असंविग्गमगीयत्थं, उद्दिसमाणस्स चउगुरुगा।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org