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उद्देशक : १६, मूलं-१०५९, [भा. ५१३८]
१३७ परमत्थओ आणाए चिय चरणं ठियं, आणा दुवालसंगं गणिपिडगं ति काउं, तव्वतिक्कमे तब्भंगे किं न भग्गं भवति?, किं च लोइया वि आणाए भंगे गुरुतरं डंडं करेंति (पवत्तेति) एत्थ दिटुंतो मुरियादि । मुरिय त्ति मोरपोसगवंसो चंदगुत्तो । आदिग्गहणातो अन्नेरायाणो । ते आणाभंगे गुरुतर डंडं पवत्तेति । एवं अम्ह वि आणा बलिया । इमं णिदरिसणं[भा.५१३९] भत्तमदानमडते, आणट्ठवणंब छेत्तु वंसवती।
गविसण पत्त दरिसिते, परिसवति सबालडहणं च ॥ घू-चंदगुत्तो मोरपोसगो त्ति जे अभिजाणंति खत्तिया ते तस्स णं परिभवंति । चाणक्कस्स चिंता-आणाहीणो केरिसोराया? कहं आणातिक्खो होज्ज ? ति। तस्स य चाणक्कस्स कप्पडियत्ते अडंतस्स एगम्मि गामे भत्तंन लद्धं । तत्थ यगामेबहू अंबावंसाय।तस्स यगामस्स पडिनिविटेणं आणट्ठवणनिमित्तं लिहियं पेसियं इमेरिसं “आम्रान् छित्वा वंशानां वृत्तिशीघ्रं कार्ये" ति । तेहि य गामेयगेहिंदुल्लिहियं ति काउं वंसे छेत्तुंअंबाणवती कता । गवेसाविया चाणक्केण - “किंकतं?" ति। आगतो, उवालद्धा, एते वंसा रोधगादिसु उवउज्जंति, कीस भेछिन्ना?, दंसियं लेहचीरियं“अन्नं संदिटुंअन्नंचेव करेहि"त्तिइंडपत्ता ।ततोतस्स गामस्स सबालवुड्डेहिं पुरिसेहिं अधोसिरेहि वतिं काउंसो गामो सव्वो दड्डो । अन्ने भणंति-सबालवुड्डा पुरिसा तीए वतीए छोढुं दड्डा । [भा.५१४०] एगमरणं तु लोए, आणति वा उत्तरे अनंताई।
अवराहरक्खणट्ठा, तेनाणा उत्तरे बलिया॥ चू-लोइयआणाइक्कमे (एगमरणं)। लोगुत्तरेपुणआणाइक्कमे अनेगातिंजम्ममरणाइंपावंति। अन्नं च अतिचाररक्खणट्ठा चेव आणा बलिया, आणाअणतिक्कमे य अइयाराइक्कमो रक्खितो चेव भवति॥"अनवत्थ" त्ति अस्य व्याख्या[भा.५१४१] अनवत्थाए पसंगो, मिच्छत्ते संकमादिया दोसा।
दुविहा विराधना पुण, तहियं पुण संजमे इणमो॥ [भा.५१४२] अणट्ठाडंडो विकहा, वक्खेव विसोत्तियाए सतिकरणं ।
आलिंगणादिदोसा, असन्निहिए ठायमाणस्स॥ चू-अकारणे डंडो अणट्ठाडंडो, सो-दव्वे भावे य । दव्वे अकारणे अवरद्धं रायकुलंडंडेति। भावडंडो नाणादीणं हानी । “विकहाए" वक्खाणं[मा.५१४३] सुटु कया अह पडिमा, विनासिया न वि य जाणसि तुमं ति।
इतिविकहादधिकरणं, आलिंगणे भंग भद्दितरा। धू-आलिंगणे कज्जमाणे कयादि हत्यादियाण भंगो हवेज्जा, तत्थ सपरिग्गहे भद्दपंताइ दोसा हवेज्जा, वक्खेवो तंपेक्खंतस्स, उल्लावंच करेंतस्स सुत्तत्थपलिमंथो । विसोत्तिया दव्वे भावे य। दब्वेसारणिपाणीयं वहतं तृणमादिणा रुद्धं, अन्नतो कासारादिसुगच्छति, ततो सस्सहाणी भवति। भावे नाणादीणं, आगमस्स विसोत्तियाए चरित्तस्स विणासो भवति । सतिकरणं ति भुत्तभोगीणं, अभुत्तभोगीणकोउ।अधकोइमोहोदएणआलिंगेज, आलिंगिता भज्जेज्जा, असन्निहिए सपरिग्गहे भद्दपंतदोसा, पच्छाकम्मदोसा य, पंतो तत्थ गेण्हणादी करेज्ज । एते असन्निहिते ठायमाणस्स दोसा ।इमे य सन्निहिए
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