________________
१३२
सव्वेसि संजमजोगाणं दव्वकरणं भवति ॥
[ भा. ५११०] ते सीदिउमारद्धा, संजमजोगेहि वसहिदोसेणं । गलति जतुं तप्पंतं, एव चरित्तं मुणेयव्वं ॥
चू-तेसिं एवंवसहिदोसेणं सीअंताणं चरित्तहाणी । कहं ?, उच्यते । इमो दिट्ठतो जहा जउ अग्गिणा तप्पंतं गलति एवं जहुत्तसंजमजोगस्स अकरणतातो चरित्तं गलति ॥ वसहिदोसेण जो इत्थिमादीविसयोवभोगभावो असुभो उप्पन्नो[भा. ५१११] तन्निक्खता केई, पुणो वि सम्मेलणाइदोसेणं । वच्चंति संभरंता, भेत्तूण चरित्तपागारं ॥
चू- तस्मान्निक्खंता त वा परित्यज्य निक्रान्ता तन्निक्खता केचिन्न सर्वे । सेसं कंठं । [ भा. ५११२ ] एगम्मि दोसु तीसु व, ओहावंतेसु तत्थ आयरिओ । मूलं अणवटुप्पो, पावति पारंचियं ठाणं ॥
निशीथ - छेदसूत्रम् - ३- १६ / १०५९
धू - वसहिकएण दोसेण जइ एक्को उन्निक्खमति तो आयरियस्स मूलं, दोसु अणवट्ठो, तिसु पारंचियं । जस्स वा वसेण तत्थ ठिता तस्स वा एयं पच्छित्तं ॥ दव्वसागारियं गतं । इदानिं भावसागारियं
[भा. ५११३]
अट्ठारसविहमबंभं, भावउ ओरालियं च दिव्वं च ।
मनवयणकायगच्छण, भावम्मि य रूवसंजुत्तं ॥
चू- एयं दव्वसागारियं भणंतेन भावसागारियंपि एत्थेव भणियं, तहावि वित्थरतो पुणो भण्णति - तं भावसागारियं अट्ठारसविहं अबंभं । तस्स मूलभेदा दो - ओरालियं च दिव्वं च । तत्थ ओरालियं नवविहं इमं - ओरालियं कामभोगा मनसा गच्छति, गच्छावेति, गच्छंतं अनुजाणति । एवं वायाए वि । कारणं वि । एते तिन्नि तिया नव । एवं दिव्वेण वि नव । एते दो नवगा अट्ठारस । एयं अट्ठारसविहं अबंभं भावसागारियं ॥
“भावम्मि य रूवसंजुत्तं "त्ति अस्य व्याख्या[भा. ५११४]
अहव अबंभं जत्तो, भावो रूवा सहगयातो वा । भूसण- जीवजुतं वा, सहगय तव्वज्जियं रूवं ॥
चू- अबंभभावो जतो उप्पज्जइ तं च रूवं रूवसंजुत्तं वा, कारणे कज्जीवयाराओ, तं चैव भावतो अबंभं । अहवा - उदिन्नभावो जं पडिसेवति तं च रूवं वा होज्ज, रूवसहगतं वा । तत्थ जं इत्थीसरीरं सचेयणं भूसणसंजुत्तं तं रूवसहगतं । अहवा - अनाभरणं पि जीवजुत्तं तं रूवसहगतं भण्णति, “तव्वज्जियं रूव” ति सचेयणं इत्थीसरीरं भूसणवज्जियं रूवं भण्णति, अचेयणं वा रूवं भण्णति ।
[भा. ५११५]
Jain Education International
चू- दिव्वे इमे मूलभेदा[भा. ५११६]
तं पुणरूवं तिविह, दिव्वं माणुस्सगं च तेरिच्छं । तत्थ उ दिव्वं तिविहं, जहन्नयं मज्झिमुक्कोसं ॥
पडिमेतरं तु दुविहं, सपरिग्गह एक्कमेक्कगं तिविहं । पायावच्च कुटुंबिय - इंडियपरिग्गहं चेव ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org