________________
उद्देशक : ५, मूलं-३७८, [भा. २१५४]
४३७ अन्ने एत्थ नामकरणं भणंति - उज्जेणी से कुमारभोत्ती दिन्ना । तेण सुरट्ठविसओ अंधा दमिलाय उयविया।अन्नया आयरियापतीदिसं (?) जियपडिमंवंदिउंगताओ।तत्थ रहाणुजाणे रन्नो घरे रहो परिअंचति, संपतिरन्ना ओलोयणगतेण 'अज्जसुहत्थी' दिट्ठो । जातीसरणं जातं । ___ आगओ पाएसु पडिओ । पन्चुट्टिओ विणओणओ भणति - भगवं! अहं ते कहिं दिट्ठो? सुमरह।
आयरिया उवउत्ता-आणं दिट्ठो तुमं मम सीसो आसि । पुव्वभवो कहितो । आउट्ठो । धम्म पडिवन्नो।
__ अतीव परोप्परं नेहो जाओ । तत्थ य महागिरी सिरिघराययणे आवासितो । अजसुहत्थी सिवघरेआवासितो।ततो रायाअभिक्खं अभिक्खं अज्जसुहत्तइंपज्जुवासति पवयणभत्तीए अप्पणो विसए जणं-पिंडेतूणंभणाति-तुब्भे साधूणं आहारातिपायोग्गं देह । अहं भे मोल्लं देहामि ।
अजसुहत्थी सीसाणुरागेण साहू गेण्हमाणे सातिजति, नो पडिसेहेति। तं अज्जमहागिरी जाणित्ता अजसुहत्थिं भणाति - अजो! कीस रायपिंडं पडिसेवह ?
तओअज्जसुहत्थिणा भणियं-जहा राया तहापया, नएस रायपिंडो।तेल्लिया तेलं, घयगोलिया घयं, दोसिया वत्थाई, पूइया भक्खभोज्जे देंति, एवं साहूणं सुभविहारे । अज्जमहागिरी माति त्ति काउं अज्जसुहत्थिस्स कसाति-तो । एस सिस्सानुरागेण न पडिसेहेति।
ततोअज्जमहागिरीअज्जसुहत्थिंभणाति-अजप्पभितिं तुममम असंभोतिओ।एवं “पाहुडं" कलह इत्यर्थः।
ततो अजसुहत्थी पच्चाउट्ठो मिच्छादुक्कडं करेति, न पुणो गेण्हामो । एवं भणिए संभुत्तो। एत्थ पुरिसे विसंभोगो उप्पन्नो । कारणं च भणियं ।
ततो अजमहागिरी उवउत्तो, पाएण “मायाबहुला मणुय" त्ति काउ विसंभोगं ठवेति ॥ "सिरिघर-सिव-पाहुडे य संभुत्ते" ति दारं गतं । इदानं “दसणे" त्ति दारं[भा.२१५५] सद्दहणा खलु मूलं, सद्दहमागस्स होति संभोगो ।
नाणम्मि तदुवओगो, तहेव अविसीयणं चरणे ।। चू- सद्दहणं देरिसणं, तं मोक्खमग्गस्स मूलं, खलु अवधारणे, सूत्ते जे भावा पन्नत्ता उस्सग्गववाइएहिं ववहार-निच्छयनएहिं वा इमं वा संभोगपरूवियं सद्दहमाणस्ससंभोगो, अन्नहा असंभोगो । दसणे त्तिगतं।
इदानि “नाणे"त्ति दारं-“नाणम्मितदुवओगो" । सुअनाणोवएसे उवउज्जति-किं मे कडं, किं च मे किच्चसेसं, किं सक्कणिज्जं न समायरामि, एवं नाणोवओगेणं उवउज्जमाणो संभोइओ, अनहा असंभोइओ, उवउज्जमाणस्स य नाणं भवति ।
इयाणि “चरितं" जति चरित्तेण विसीयात उज्जयचरणो तो संभोतिओ, अन्नहा विसंभोइओ मा विसंभोगो भविस्सामि त्ति उज्जमति ।
“तवहेउं" तवकारणमित्यर्थः। तवे वीरियं हावेतो विसंभोगो कज्जमाणो तहेव उज्जमति, न य इहलोगाससितं तवं करेति,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org