________________
उद्देशक : ५, मूलं-३७८, [भा. २१५१]
४३५
संफासओ वि वज्जिता।
जाव य अविणठ्ठपाणिया ताव पुच्छा विनासी ।। "भाउय" पयस्स वक्खा[भा.२१५२] भोइयकुलसेविआओ दुस्सीलेक्के उ जाए ततो पुच्छा।
एमेव सेसएसुवि, होइ विभासा तिलादीसु॥ चू-दो कुलपुत्ता भायारो रन्नोभयरहिया सेवगासव्वावारियप्पवेसा । तेसिंकणिटेणअंतपुरे अनायारो कओ । तस्स पवेसो वारिओ। जेहो वि तद्देसेण रन्न अनिवेइते पवेसं न लहति । रन्ना पुच्छिन्नति-जेट्टो, कनिट्ठो ? जेट्ठो त्ति कहिते पविसति । पुव्वं एसा पुच्छा नासी।
एवं संभोइया वि, उवनयविसेसो भाणियव्वो।
एवं सेसेसु वि तिलादिएसु विसेसा कता । पुव्वं सव्वावणेसु तिला अब्भतिया विक्कायंता ततो एगेण वाणिएण पूतिता पागडिया, ततो पभितिं पुच्छा पयट्ठा । एवं तंडुलेसु वि।
एगम्मि गामे एगो गोवग्गो असिवग्गहितो जाओ। पुव्वं ततो गामाती आनीयासु गोणीसु नासी च्छा । पच्छा तम्मि गामे असिवग्गहिय त्ति पुच्छा पयट्ठा ।
एवं साहम्मिओ वि परिक्खिउं परिभुंजियव्वो ॥इमा परिक्खा[भा.२१५३] साधम्मत वेधम्मत, निधरिस-भाणे य कूवे य।
अविणढे संभोए, सव्वे संभोइया आसी॥ चू- समाणधम्मता साहम्मता, तं नाऊणं परिभुंजति । विगयधम्मो वेघम्मता, तं वेधमत्तं नाऊणं न परिभुजति । यथा सुवण्णं निग्घरिसे परिक्खिजति एवं अन्नायसीलस्स भायणेण परिक्खिज्जइ । भायणस्स तलं न घृष्टं, उवकरणं वा अविधीए सिव्वितं दीसति, तथा आलएण विहारेण इत्यादि, एवमाइएहिं सीयंतो नजति ।
"तहेव कूवे य" त्ति-जहा कूवाती नाउं परिहरिया एवं एसो वि परिक्खिउं परिहरिजति । पुट्विं पुण "अविणढे" पच्छद्धं; पूर्व आसीदित्यर्थः ।।
'सभोगपरूवणं"त्ति मूलदारं गतं। इदानि सिरिघर सिव पाहुडे य संभुत्तेत्ति अस्य व्याख्यासीसो पुच्छति
कतिपुरिसजुगे एक्को संभोगो आसीत् ? कम्मि वा पुरिसे असंभोगो पयट्टो ? केन वा कारणेण?
ततो भणति[भा.२१५४] संपति-रन्नुप्पत्ती सिरिधर उजाणि हेह्र बोधव्वा ।
अज्जमहागिरि हत्थिप्पभिती जाणह विसंभोगो॥ चू-वद्धमाणसामिस्स सीसो सोहम्मो । तस्स जंबुनामा । तस्स विपभवो । तस्स सेजं भवो। तस्स वि सीसो जसभद्दो । जस भद्दसीसो संभूतो । संभूयस्स थूलभद्दो । थूलभदं जाव-सव्वेसिं एक्कसंभोगो आसी।
थूलभद्दस्स जुगप्पहाणा दो सीसा-अज्जमहागिरी अज्जसुहत्थी य । अजमहागिरी जेट्ठो ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
