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पदं- २३, उद्देशकः - २, द्वारं -
पंचिंदियजातिना०, सरीरनामे णं भंते! कम्मे कतिविधे पं० ?, गो० ! पंच० पं०, तं०-ओरालियसरीरनामे जाव कम्मसरीरनामे, सरीरोवंगनामे णं भंते! कतिविधे पं० ?, गो० ! तिविधे पं०, तं० - ओरालियस रोवंगनामे वेउव्वियसरीरोवंग० आहारगसरीरोवं०,
सरीरबंधणनामे णं भंते! कतिविहे पन्नत्ते ?, गो० ! पंचविधे पं० तं०-ओरालियसरीरबंधननामे जाव कम्मसरीरबंधणनामे, सरीरसंघायनामे णं भंते! कति० ?, गो० ! पंचविधे पं०, तं० - ओरालियसरीरसंघायनामे जाव कम्मगसरीरसंघायनामे, संघयणनामे णं भंते! कतिविधे पं० ?, गो० ! छव्विहे पं० तं -- वइरोसभनारायसंघयणनामे उसहनारायंस० नारायसंघ० अद्धनारायसं-- कीलियासंघ० छेवट्ठसंघयणनामे, संठाणनामे णं भंते! कतिविधे पं० ?, गो० ! छविहे पं०, तं० - समचउरंससंठाणनामे निग्गोहपरिमंडलसंठा० साइसं० वामणसं० खुजसं० हुंडसंठाणनामे,
वण्णनामे णं भंते! कम्मे कतिविधे पं० ? गो० ! पंचविधे पं०, कालवण्णनामे जाव सुक्किल्लवण्णनामे, गंधनामे णं भंते! कम्मे पुच्छा, गो० ! दु० पं०, तं०- सुरभिगंधनामे दुरभिगंधनामे, रसनामे णं पुच्छा, गो० ! पंचविधे पं०, तं० - तित्तरसनामे जाव महुररसनामे, फासनामे णं पृच्छा, गो० ! अट्ठविहे पं० तं०- कक्खडफासनामे जाव लहुयफासनामे, अगुरुलहुयनामे एगागारे पठ. उवघायनामे एगागारे पं०, पराघातनामे एगागारे पं०, आनुपुव्विनामे चउव्विहे पं०, ao - नेरइय आणुपुव्वीनामे जाव देवाणुपुव्वीनामे, उस्सासनामे एगागारे पं०,
सेसाणि सव्वाणि एगागाराई पन्नत्ताइं जाव तित्थगरनामे,
नवरं विहायगतिनामे दुविधे पं०, तं० - पसत्थविहायगइनामे अपसत्थविहायगतिनामे य। गोए णं भंते! कम्मे कइविहे पं० ?, गो० ! दुविहे पं०, तं०-उच्चागोए य नीयागोए य, उच्चागणं भंते! कइविधे पं० ?, गो० ! अडविधे पं० तं० - जाइविसिडया जाव इस्सरियविसिठ्ठया, एवं नीयागोएवि, नवरं जातिविहीणता जाव इस्सरियविहीणया ।
अंतराए णं भंते! कम्मे कतिविधे पं० ?, गो० ! पंचविधे पं०, तं० - दाणतराइए जाव वीरियंतराइए ।
वृ. 'कइणं भंते!' इत्यादि पूर्ववत्, सम्प्रति 'यथोद्देशं तथा निर्देश' इति न्यायात् ज्ञानावरणीयोत्तरप्रकृतिविषयं सूत्रमाह
'नाणावरणिजे णं भंते!' इत्यादि, इह आभिनिबोधिकादि इत्यादिशब्दार्थ उपयोगपदे वक्ष्यते, विग्रहभावना त्वियम् - आभिनिबोधिकज्ञानस्यावरणीयं आभिनिबोधिकज्ञानावरणीयं, एवं श्रुतज्ञानावरणीयमित्यादिष्वपि भावनीयं ।
दर्शनावरणीयोत्तरप्रकृतीराह- 'दरिसणावरणिजे णं भंते!' इत्यादि, 'द्रा कुत्सायां' नियतं द्रातिकुत्सितत्वमविस्पष्टत्वं गच्छति चैतन्यं यस्यां स्वापावस्थायां सा निद्रा, यदिवा 'प्रै स्वप्ने' निद्राणं निद्रा, नखच्छोटिकामात्रेण यस्यां प्रबोध उपजायते सा स्वापावस्था निद्रा, तद्विपाकवेद्या कर्मप्रकृतिरपि निद्रा कारणे कार्योपचारात्, 'निद्दानिद्द' त्ति निद्रातोऽतिशायिनी निद्रानिद्रा, शाकपार्थिवादिदर्शनात् 'मयूरव्यंसकादय' इति मध्यमपदलोपी समासः, तस्यां हि चैतन्यस्यात्यन्तमस्फुटीभूतत्वात्, बहुभिर्घोलनाप्रकारैः, प्रबधो भवति, ततः सुखप्रबोधहेतुनिद्रातो ऽस्या अति
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