________________
श्रुतस्कन्धः-१, अध्ययनं-२
खरखरगसएहिं हम्ममाणं अणेगनरनारीसंपरिवुडं चच्चरे चचरे खंडपडहएणं उग्घोसिजमाणं,
इमंचणंएयारूवं उग्घोसणंपडिसुणेति-नोखलु देवा! उज्झियगस्स दारगस्स केइराया वा रायपुत्तो वा अवरज्झइ अप्पणो से सयाईकम्माइंअवरज्झन्ति।
वृ. 'अहीण'त्ति 'अहीणपुन्नपंचिदियसरीरे'त्ति व्यक्तं च, यावत्करणादिदं श्यं 'लक्खणवंजणगुणोववेए'इत्यादि 'इंदभूई' इत्यत्र यावत्करणात् 'नामे अनगारे गोयमगोत्तेण'मित्यादि ‘संखित्तविउलतेयलेसे' इत्येतदन्तं दृश्यं । छटुंछट्टेणं जहा पन्नत्तीए'त्ति यथा भगवत्यां तथेदं वाच्यं, तच्चैवं-'छटुंछटेणं अनिक्खित्तेण तवोकम्मेणं अप्पाणंभावमाणे विहरति, तएणं से भगवं गोयमे छट्टक्खमणपारणगंसि' 'पढमं' इत्यत्र यावत्करणादिदं श्यं-पढमाए पोरिसीए सज्झायंकरेतिबीयाएपोरिसीएझाणंझियातितइयाएपोरिसीएअतुरियमचवलमसंभंतेमुहपोत्तियं पडिलेहेइ भायणवत्थाई पडिलेहेइ भायणाणि पमज्जाति भायणाणि उग्गाहेइजेणेव समणेभगवं महावीरे तेणामेव उवागच्छति २ समणं भगवं महावीरं वंदइ २ एवं वयासी-इच्छामि णं भंते! तुज्झेहिं अब्मणुण्णाए समाणे छट्ठक्खमणपारणगंसि वाणियगामे णगरे उच्चनीयमज्झिमकुलाई घरसमुदाणस्स भिक्खायरियाए अडित्तए' गृहेषु भिक्षार्थं भिक्षाचर्यया भैक्षसमाचारेणाटितुमिति वाक्यार्थः, 'अहासुहं देवाणुप्पिया! मा पडिबंध स्खलनां मा कुवित्यर्थः, 'तएणं भगवंगोयमे समणेणं ३ अब्मणुनातेसमाणे समणस्स ३ अंतियाओपडिनिक्खमति अतुरियमचवलमसंभंते जुगंतरप्पलोयणाए दिट्ठीए पुरओ रियं सोहेमाणे ति। _ 'संनद्धबद्धवम्मियगुडिए'त्ति संनद्धाः-सत्रहत्या कृतसन्नाहाः तथा बद्धं कर्मत्वक्रणविशेषो येषां ते बद्धवाणस्त एवबद्धवर्मिकाः, ततथा गुडा-महांस्तनुत्राणविशेषः सा संजाता येषां तेगुडितास्ततः कर्मधारयः, 'उप्पीलियकच्छे'त्ति उत्पीडिता-गाढतरबद्धा कक्षाउरोबन्धनं येषां ते तथा तान् ‘उद्दामियघंटे'त्ति उद्दामिता-अपनीतबन्धना प्रलम्बिता इत्यर्थः घण्टायेषांतेतथातान् 'नानामणिर०'त्तिनानामणिरत्नानि विविधानिग्रैवेयकानि-ग्रीवाभरणानि उत्तरञ्चुकाश्च-तनुत्राणविशेषाः सन्ति येषां ते तथा, अत एव 'पडिक-प्पिए'त्ति कृतसन्नाहादिसामग्रीकान् ‘झयपडाग०' ध्वजाः- गरुडादिध्वजाः पताकाःगरुडादिवर्जितास्ताभिर्वरा ये ते तथा पञ्च आमेलकाः-शेखरका येषां ते तथा आरूढा हस्त्यारोहा-महामात्रा येषु ते तथा, ततः पदत्रयस्यकर्मधारयोऽतस्तान्, 'गहियाउपहप्पहरणा' गृहीतानिआयुधानिप्रहरणाय येषुअथवा आयुधान्यक्षेप्याणि प्रहरणानि तु क्षेप्याणीति।
“सन्नद्धबद्धवम्मियगुडिए'त्ति एतदेव व्याख्याति-'आविद्धगुडे ओसारियपक्खरे'त्ति आविद्धा-परिहितागुडा येषांतेतथा, गुडाच यद्यपिहस्तिनांतनुत्राणंरूढातथाऽपिदेशविशेषापेक्षयाऽश्वानामपिसंभवतीति, अवसारिता-अवलम्बिताः पक्खराः-तनुत्राणविशेषा येषांते तथा तान्, 'उत्तरकंचुइयओचूलमुहचंडाधरचामरथासगपरिमंडियकडिय'त्ति उत्तरकञ्चकःतनुत्राणविशेष एव येषामस्ति ते तथा, तथाऽवचूलकैर्मुखं चण्डाघरं-रौद्राधरौष्ठं येषां ते तथा, तथा चामरैः थासकैश्च-दर्पणैः परिमण्डिता कटी येषां ते तथा, ततः कर्मधारयोऽस्तान्, ___'उप्पीलियसरासणपट्टीए'त्ति उत्पीडिता-कृतप्रत्यञ्चारोपणा शरासनपट्टिकाधनुर्यष्टिर्बाहुपट्टिका वा यैस्ते तथा तान्, 'पिणिद्धगेविज्ञ'त्ति पिनद्धं-परिहितं ग्रैवेयकं यैस्ते तथा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org