________________
शतकं - २५, वर्गः, उद्देशकः - ७
एव प्रतिपन्नेन तु छेदोपस्थापनीयादी 'चतुर्यामं' चतुर्महाव्रतम् 'अनुत्तरं धर्मं' श्रमणधर्म्ममित्यर्थः ‘त्रिविधेन’मनःप्रभृतिना ‘फासयंतो' त्ति स्पृशन्- पालयन् यो वर्त्तते इति शेषः सामायिकसंयतः सः ‘खलु' निश्चितमित्यर्थः, अनया च गाथया यावत्कथिकसामायिकसंयतः उक्तः, इत्वरसामायिकसंयतस्तु स्वयं वाच्यः । मू. (९३८)
छेत्तूण उ परियागं पोराणं जो ठवेइ अप्पाणं । धम्मंमि पंचजामे छेदोवट्ठावणो स खलु ॥
वृ. 'छेत्तूण' गाहा, कण्ठया, नवरं 'छेदोवट्टावणे' त्ति छेदेन पूर्वपर्यायच्छेदेन उपस्थापनं व्रतेषु यत्र तच्छेदोपस्थानं तद्योगाच्छेदोपस्थापनः, अनया च गाथया सातिचार इतरश्च द्वितीयसंयत
उक्तः ।
मू. (९३९)
परिरइ जो विसुद्धं तु पंचयामं अनुत्तरं धम्मं । तिविहेणं फासयंतो परिहारियसंजओ सं खलु ॥
४२९
वृ. 'परिहरइ' गाहा, परिहरति - निर्विशमानकादिभेदं तप आसेवते यः साधुः, किं कुर्वन् ? इत्याह-विशुद्धमेव 'पञ्चयामं' अनुत्तरं धर्मं त्रिविधेन स्पृश्न्, परिहारिकसंयतः स खल्विति, पञ्चयाममित्यनेन च प्रथमचरमतीर्थयोरेव तत्सत्तामाह ।
मू. (९४०) लोभाणु वेययंतो जो खलु उवसामओ व खवओ वा । सो सुहुमसंपराओ अहखाया ऊणओ किंचि ॥
वृ. 'लोभाणु' गाहा, 'लोभाणून' लोभलक्षणकषायसूक्ष्मकिट्टिकाः वेदयन् यो वर्त्तत इति, शेषं कण्ठयम् । मू. (९४१)
उवसंते खीणंमि व जो खलु कम्मंमि मोहणिज्जंमि । छउमथो व जिणो वा अहखाओ संजमो स खलु ॥
वृ. 'उवसंते' गाहा, अयमर्थः - उपशान्ते मोहनीये कर्म्मणि क्षीणे वा यच्छद्मस्थो जिनो वा वर्त्तते स यथाख्यातसंयतः खल्विति । वेदद्वारे
मू. (९४२) सामाइयसंजए णं भंते! किं संवेदए होज्जा अवेदए होज्जा ?, गोयमा ! सवेदए वा होज्जा अवेदए वा होज्जा, जइ सवेदए एवं जहा कसायकुसीले तहेव निरवसेसं, एवं छेदोवट्ठावणियसंजएवि, परिहारविसुद्धियसंजओ जहा पुलाओ, सुहुमसंपरायसंजओ अहक्खायसंजओ य जहा नियंठो २ ।
सामाइयसंजए णं भंते! किं सरागे होज्जा वीयरागे होज्जा ?, गोयमा ! सरागे होज्जा नो वीयरागे होज्जा, एवं सुहुमसंपरायसंजए, अहक्खायसंजए जहा नियंठे ३ ।
सामाइयसंजमे णं भंते! किं ठियकप्पे होज्जा अट्ठियकप्पे होज्जा ?, गोयमा ! ठियकप्पे वा होज्जा अट्ठियकप्पे वा होज्जा, छेदोवट्ठावियसंजए पुच्छा, गोयमा ! ठियकप्पे होज्जा नो अट्ठियकप्पे होजा, एवं परिहारविसुद्धियसंजएवि, सेसा जहा सामाइयसंजए ।
सामाइयसंजए णं भंते! किं जिणकप्पे होज्जा थेरकप्पे वा होज्जा कप्पातीते वा होज्जा ?, गोयमा ! जिणकप्पे वा हो० जहा कसायकुसीले तहेव निरवसेसं, छेदोवट्टावणिओ परिहारविसुद्धिओ जहा उसो, सेसा जहा नियंठे ४ ।
वृ. सामायिकसंयतोऽवेदकोऽपि भवेत्, नवमगुणस्थानके हि वेदस्योपशमः क्षयो वा
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International