________________
शतकं-२५, वर्ग:-, उद्देशकः-५
४०७
गंभंते! कतिविहा पन्नत्ता?, गोयमा! दुविहा पन्नत्ता, तंजहा-पज्जत्तगाय अपज्जत्तगाय'इत्यादि
मू. (८९७) कतिविहे णं भंते ! नामे पन्नत्ते?, गोयमा ! छव्विहे नामे पन्नत्ते, तंजहाओदइए जाव सन्निवाइए।
से किंतं उदइए नामे ?, उदइए नामे दुविहे प०, तं०-उदए य उदनिप्फन्ने य, एवं जहा सत्तरसमसए पढमे उद्देसए भावो तहेव इहवि, नवरं इमं नामनाणत्तं, सेसं तहेवजाव सन्निवाइए सेवं भंते! २॥
वृ.अनन्तरंनिगोदा उक्तास्ते च जीवपुद्गलानांपरिणामभेदाभवन्तीतिपरिणामभेदान् दर्शयन्नाह-'कतिविहे णं भंते ! नामे'इत्यादि, नमनं नामः परिणामो भाव इत्यनर्थान्तरं, 'नवरं इमं नाणत्तंति सप्तदशशते भावमाश्रित्येदं सूत्रमधीतं इह तु नामशब्दमाश्रित्येत्येतावान् विशेष इत्यर्थ.
शतकं-२५ उद्देशकः-५ समाप्तः
-शतकं-२५ उद्देशकः-६:वृ.पञ्चमोद्देशकान्तेनामभेद उक्तो, नामभेदाच निर्ग्रन्थभेदाभवन्तीत्यतस्तेषष्ठेऽभिधीयन्ते इत्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्यैतास्तिो द्वारगाथाःमू. (८९८)पन्नवण १ वेद २ रागे ३ कप्प ४ चरित्त ५ पडिसेवणा ६ नाणे ७।
तित्थे ८ लिंग ९ सरीरे १० खेत्ते ११ काल १२ गइ १३ संजम १४ निगासे १५॥ मू. (८९९)जोगु १६ वओग १७ कसाए १८ लेसा १९ परिणाम २० बंध १ वेदे य २२
कम्मोदीरण २३ उवसंपजहन्न २४ सन्ना य २५आहारे २६॥ . मू. (९००) भव २७ आगरिसे २८ कालं २९ ।
- तरे य ३० समुग्घाय ३१ खेत्त ३२ फुसणा य ३३ ।
भावे ३४ परिणामे ३५ विय अप्पाबहुयं ३६ नियंठाणं ३७॥ वृ. 'पन्नवणे'त्यादि, एताः पुनरुद्देशकार्थावगमगम्या इति, तत्र ‘पन्नवण'ति द्वाराभिदानायाह
मू. (९०१) रायगिहे जाव एवं वयासी-कति णं भंते ! नियंठा पन्नत्ता?, गोयमा! पंच नियंठा पननत्ता, तंजहा-पुलाए बउसे कुसीले नियंठे सिणाए।
पुलाए णं भंते ! कतिविहे पन्नत्ते?, गोयमा! पंचविहे प० तं०नाणपुलाए दंसणपुलाए चरित्तपुलाए लिंगपुलाए अहासुहुमपुलाए नामपंचमे।।
बउसेणंभंते! कतिविहे प०?, गोयमा! पंचविहे प०,तं०-आभोगबउसे अनाभोगबउसे संवुडबउसे असंवुडबउसे अहासुहुमबउसे णनमं पंचमे।
कुसीलेणं भंते! कतिविहे प०?, गोयमा! दुविहे प० तं०-पडिसेवणाकुसीले यकसायकुसीलेय, पडिसेवणाकुसीले गंभंते! कतिविहेपनत्ते?, गोयमा! पंचविहे प०, तंजहा-नाणपडिसेवणाकुसीले दसणपडिसेवणाकुसीले चरित्तपडिसेवणाकुसीले लिंगपडिसेवणाकुसीले अहासुहुमपडिसेवणाकुसीले नामं पंचमे।
कसायकुसीलेणंभंते! कतिविहे पन्नत्ते?, गोयमा! पंचविहे पं० तं०-नाणकसायकुसीले
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org