________________
शतकं-२२, वर्गः-४, उद्देशकः
-शतकं-२२ वर्ग:-४:मू. (८२६) अह भंते ! वाइंगणिअल्लइपोडइ एवं जहा पन्नवणाए गाहाणुसारेणं नेयव्वं जाव गंजपाडलवासिअंकोल्लाणं एएसिणंजे जीवामूलत्ताए वक्कमंतिएवं एत्थविमूलादीया दस उद्देसगा तालवग्गसीसा नेयव्वा जाव बीयंति निरवसेसंजहा वंसवग्गो।।
-शतकं-२२ वर्ग:-५:मू. (८२७) अह भंते ! सिग्विकाणवनालियकोरंटगबंधुजीवगमणोजा जहा पन्नवणाए पढमपदे गाहाणुसारेणं जाव नलणी य कुंदमवजाईणं एएसिणंजे जीवा मूलत्ताए वक्कमंति एवं एत्थवि मूलादीया दस उद्देसगा निरवसेसं जहा सालीणं॥
___ -शतकं-२२ वर्ग:-६:- मू. (८२८) अह भंते! पूसफलिकालिंगीतुंबीतउसीएलावालुंकी एवं पदाणि छिंदियाणि पन्नवणागाहाणुसारेणंजहा तालवग्गेजाव दधिफोल्लइकाकलिसोक्कलिअक्कबोंदीणं एएसिणंजे जीवाएलत्ताएवक्कमंति एवंमूलादीयादस उ० कायव्वाजहातालवग्गोनवरं फलउद्देसे ओगाहणाए जहन्ने० अंग्गुल० असंखे० भागं उक्को घनुहपुहत्तं ठिती सव्वत्थ जहन्नेणं अंतोमु० उक्कोसेणं वासपुहुत्तं सेसंतंचेव ।। एवं छसुवि वग्गसु सहि उद्देसगा भवंति ॥
वृ. 'ताले त्यादि, तत्र 'ताले'त्ति ताडतमालप्रभृतिवृक्षविशेषविषयोद्देशकदशकात्मकः प्रथमो वर्गः, उद्देशकदशकंच मूलकन्दादिविषयभेदात् पूर्ववत्। .
- “एगट्ठिय'त्तिएकमस्थिकंफलमध्ये येषांतेतथा, तेनिम्बाम्रजम्बूकौशाम्बादयस्ते द्वितीये वाच्याः। 'बहुबीयगाय'त्तिबहूनि बीजानिफलानियेषांतेतथा,तेचाथिकतेन्दुकबदरकपित्थादयो वृक्षविशेषास्तेतृतीये वाच्याः। ___ 'गुच्छा यत्ति गुच्छा-वृन्ताकीयप्रभृतयस्ते चतुर्थे वाच्याः 'गुम्म'रि गुल्माः सिरियकनवमालिकाकोरण्टकादयस्ते पञ्चमे वाच्याः 'वल्लीय'त्ति वल्यः पुंफलीकालिङ्गीतुम्बीप्रभृतयस्ताः षष्ठे च वाच्या।
___ इत्येवं षष्ठवर्गो वल्लीत्यभिधीयते 'छद्दसवग्गा एए'ति षड्दशोद्देशकप्रमाणा वर्गा ‘एते' अनन्तरोक्ताः अत एव प्रत्येकं दशोद्देशकप्रमाणत्वात् वर्गाणामिह षष्टिरुद्देशका भवन्तीति।
इदंचशतमनन्तरशतवत्सर्वव्याख्येयं, यस्तुविश्यः ससूत्रसिद्ध एव, इयं चेह वृद्धोक्ता गाथा॥१॥ - “पत्त पवाले पुप्फे फले य बीए य होइ उववाओ।
रुक्खेसु सुरगणाणं पसत्थसवन्नगंधेसु॥
शतकं-२२ वर्गाः-१-६ समाप्ताः ॥१॥ द्वाविंशं तु शतं व्यक्तं, गम्भीरं च कथञ्चन ।
व्यक्तगम्भीरभावाभ्यामिह वृत्तिः करो किम् ? ।।
शतकं-२२ समाप्तम् मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादीता भगवतीअगसूत्रे द्वाविंशतितमशतकस्य अभयदेवसूरिविरचिता टीका परिसमाप्ता।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org