Paniniya Ashtadhyayi Pravachanam Part 06

SR No.: 003301
Original Sutra Author: N/A
Author: Sudarshanacharya
Publisher: Bramharshi Swami Virjanand Arsh Dharmarth Nyas Zajjar
Publication Year: 1999
Total Pages: 802
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 12 MB

Page 549

पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम्
सिद्धि - (१) आस्तीर्णम् । यहां स्तृञ् आच्छादने' (क्रया० उ० ) धातु से नपुंसके भावे क्तः' (३ । ३ । ११४) से 'क्त' प्रत्यय है । क्तक्तवतू निष्ठा' (३ । २ । १०२ ) से इसकी निष्ठा-संज्ञा है । 'ऋत इद्धातो:' (७ 1१1१००) से ऋकार को इकारादेश, 'उरण् रपरः' (१1१1५१) से रपरत्व और 'हलि च' (८/२/७७) से दीर्घ होता है। इस सूत्र से रेफ से परवर्ती निष्ठा के तकार को नकारादेश और 'रषाभ्यां नो णः समानपदे' (८/४ 1१) से णत्व होता है ।
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(२) विशीर्णम्। वि-उपसर्गपूर्वक 'शू हिंसायाम्' (क्रया०प०) धातु से पूर्ववत् । (३) निगीर्णम् । नि-उपसर्गपूर्वक 'गृ निगरणे' (क्रया०प०) धातु से पूर्ववत् । (५) अवगूर्णम्। अव्-उपसर्गपूर्वक 'गूरी उद्यमनें' ( दि०आ०) धातु से पूर्ववत् । 'आस्तीर्णम्' आदि में 'श्रयुक: किति' (७ 1१1११) से और 'अवगूर्णम्' में 'श्वीदितो निष्ठायाम्' (७।१।१४ ) से इडागम का प्रतिषेध होता है।
(६) भिन्न: । यहां 'भिदिर् विदारणे' (रुधा०प०) धातु से 'निष्ठा' (३1२1१०२ ) से 'क्त' प्रत्यय है। इस सूत्र से दकार से परवर्ती निष्ठा-तकार को नकारादेश और भिद्' धातु के पूर्ववर्ती दकार को भी नकारादेश होता है । 'क्तवतु' प्रत्यय में - भिन्नवान् । 'छिदिर् द्वैधीकरणे' (रुधा०प०) धातु से छिन्नः, छिन्नवान् ।
न-आदेशः
(२) संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः । ४३ ।
प०वि०-संयोगादेः ६ । १ आत: ६ । १ धातो: ६ । १ यण्वतः ६ । १ । सo - संयोग आदिर्यस्य स संयोगादिः, तस्य संयोगादे: ( बहुव्रीहि: ) । तद्धितवृत्तिः-यण् अस्मिन्नस्तीति यण्वान्, तस्मात् यण्वतः । ' तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप् (५ । २ । ९४ ) इति मतुप् प्रत्ययः । अनु० - निष्ठातः, न इति चानुवर्तते ।
अन्वयः - संयोगादेर्यण्वत आतो धातोर्निष्ठातो नः ।
अर्थ:-संयोगादेर्यण्वत आकारान्ताद् धातोः परस्य निष्ठातकारस्य स्थाने नकारादेशो भवति ।
उदा०- ( द्रा) प्रद्राण:, प्रदाणवान् । (म्ला) म्लानः, म्लानवान् । आर्यभाषाः अर्थ- (संयोगादे: ) संयोग जिसके आदि में है और (यण्वत् ). जिसमें यण् (य व र ल) वर्ण विद्यमान है उस (आत:) आकारान्त (धातोः) धातु से परवर्ती (निष्ठातः) निष्ठा के तकार के स्थान में (नः) नकारादेश होता है।