________________
१४४
पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् ऐसे ही प्र और आपूर्वक वृत्र आच्छादने (स्वा०3०) धातु से-प्राबृत, प्रावरिष्ट, प्रावरीष्ट । आङ्पूर्वक 'स्तृञ् आच्छादने (क्रया०उ०) धातु से-आस्तीष्ट, आस्तरिष्ट, आस्तरीष्ट। इडागम-विकल्प:
(6) ऋतश्च संयोगादेः ।४३ । प०वि०-ऋत: ५।१ च अव्ययपदम्, संयोगादे: ५।१। स०-संयोग आदिर्यस्य स संयोगादि:, तस्मात्-संयोगादे: (बहुव्रीहि:)।
अनु०-अङ्गस्य, आर्धधातुकस्य, वलादे:, दीर्घ:, इट्, लिङ्सिचो:, आत्मनेपदेषु इति चानुवर्तते।
अन्वय:-संयोगादेर्ऋतश्चाङ्गाद् वलादेरार्धधातुकस्य आत्मनेपदपरयोर्लिङ्सिचोर्वा इट।
अर्थ:-संयोगादेर्ऋकारान्ताद् अङ्गाच्च उत्तरस्य वलादेरार्धधातुकस्य आत्मनेपदपरस्य लिङ: सिचश्च विकल्पेन इडागमो भवति ।
उदा०-(लिङ्) वृषीष्ट, ध्वरिषीष्ट। स्मृषीष्ट, स्मरिषीष्ट । (सिच्) तौ अध्वृषाताम्, अध्वरिषाताम् । तौ अस्मृषाताम्, अस्मरिषाताम् ।
आर्यभाषा: अर्थ-(संयोगादे:) संयोग जिसके आदि में है उस (ऋत:) ऋकारान्त (अङ्गात्) अङ्ग से (च) भी परे (वलादे:) वलादि (आर्धधातुकस्य) आर्धधातुक (आत्मनेदपरस्य) आत्मनेपदपरक (लिङ: सिचश्च) लिङ् और सिच को (वा) विकल्प से (इट) इडागम होता है।
उदा०-(लिङ्) वृषीष्ट, ध्वरिषीष्ट । वह कुटिलता करे (आशीर्वाद)। स्मृषीष्ट, स्मरिषीष्ट । वह स्मरण करे (आशीर्वाद)। (सिच्) तौ अध्वृषाताम्, अध्वरिषाताम् । उन दोनों ने कुटिलता की। तौ अस्मषाताम्, अस्मरिषाताम्। उन दोनों ने स्मरण किया।
सिद्धि-(१) वृषीष्ट । यहां 'वृ हूछने (भ्वा०प०) धातु से 'आशिषि लिङ्लोटौ (३।३।१७३) से आशीर्वाद अर्थ में लिङ्' प्रत्यय है। यह धातु संयोगादि और ऋकारान्त है। इस सूत्र से लिङ्-सम्बन्धी सीयुट्' को इडागम नहीं होता है। विकल्प-पक्ष में इडागम है-ध्वरिषीष्ट । न लिङि' (७।२।३९) से इडागम को दीर्घ नहीं होता है। ऐसे ही स्मृ चिन्तायाम्' (भ्वा०प०) धातु से-स्मृषीष्ट, स्मरिर्षीष्ट ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
