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पञ्चमाध्यायस्य द्वितीय पादः अनु०-(तत्} मतौ अध्यायानुवाकयोरिति चानुवर्तते।। अन्वय:-(तत्} विमुक्तादिभ्यो मतावण अध्यायानुवाकयोः ।
अर्थ:-(तत्) इति प्रथमासमर्थेभ्यो विमुक्तादिभ्य: प्रातिपदिकेभ्यो मत्वर्थेऽण् प्रत्ययो भवति, अध्यायानुवाकयोरभिधेययोः।।
उदा०-विमुक्तशब्दोऽस्मिन्नस्तीति-वैमुक्तोऽध्यायोऽनुवाको वा। देवासुरशब्दोऽस्मिन्नस्तीति-दैवासुरोऽध्यायोऽनुवाको वा, इत्यादिकम्।
विमुक्त। देवासुर । वसुमत् । सत्त्ववत्। उपसत्। दशार्हपयस् । हविर्धान । मित्री। सोमापूषन् । आनाविष्णू । वृत्रहति । इडा। रक्षोऽसुर । सदसत्। परिषादक्। वसु। मरुत्वत्। पत्नीवत्। महीयल । दशाह । वयस् । पतत्रि। सोम। महित्री। हेतु। इति विमुक्तादय:।।।
आर्यभाषा अर्थ-तित्) प्रथमा-समर्थ (विमुक्तादिभ्यः) विमुक्त आदि प्रातिपदिकों से (मतौ) मतुप्-प्रत्यय के अर्थ में (अण्) अण् प्रत्यय होता है (अध्यायानुवाकयो:) यदि वहां अध्याय वा अनुवाक अर्थ अभिधेय हो।
उदा०-विमुक्त शब्द इसमें है यह-वैमुक्त अध्याय वा अनुवाक । देवासुर शब्द इसमें है यह-दैवासुर अध्याय वा अनुवाक इत्यादि।
सिद्धि-वैमुक्तः । विमुक्त+सु+अण् । वैमुक्त्+अ। वैमुक्त+सु। वैमुक्तः ।
यहां प्रथमा-समर्थ विमुक्त' शब्द से मतुप् (सप्तमी-विभक्ति) के अर्थ में तथा अध्याय वा अनुवाक अर्थ अभिधेय में इस सूत्र से 'अण्' प्रत्यय है। तद्धितेष्वचामादे:' (७।२।११७) से अंग को आदिवृद्धि और 'यस्येति च' (६।४।१४८) से अंग के अकार का लोप होता है। ऐसे ही-दैवासुर: आदि।
वुन्
(४) गोषदादिभ्यो वुन्।६२। प०वि०-गोषद-आदिभ्य: ५।२ वुन् ११। स०-गोषद आदिर्येषां ते गोषदादय:, तेभ्य:-गोषदादिभ्यः (बहुव्रीहि:)। अनु०-(तत्} मतौ अध्यायानुवाकयोरिति चानुवर्तते। अन्वय:-(तत्} गोषदादिभ्यो मतौ वुन्, अध्यायानुवाकयोः ।
अर्थ:-(तत्) इति प्रथमासमर्थेभ्यो गोषदादिभ्य: प्रातिपदिकेभ्यो मत्वर्थे वुन् प्रत्ययो भवति, अध्यायानुवाकयोरभिधेययोः ।
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