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पाणिनीय-अष्टाध्यायी-प्रवचनम् अर्थ:-तत्र इति सप्तमीविभक्तिसमर्थाच्छरद: प्रातिपदिकाज्जात इत्यस्मिन्नर्थे वुञ् प्रत्ययो भवति, संज्ञायां गम्यमानायाम् ।
उदा०-शरदि जाता: शारदका दर्भाः। शारदका मुद्गाः ।
आर्यभाषा: अर्थ-(तत्र) सप्तमी-विभक्ति-समर्थ (शरदः) शरद् प्रातिपदिक से (जात:) जात अर्थ में (वुज्) वुञ् प्रत्यय होता है (संज्ञायाम्) यदि वहां संज्ञा अर्थ प्रकट हो।
उदा०-शरदि जाता: शारदका दर्भाः। शरद् ऋतु में उत्पन्न हुये-शारदक दर्भ (डाभ)। शारदका मुद्गा: । शरद् ऋतु में उत्पन्न हुये-शारदक मूंग। 'शारदकाः' यह दर्भविशेष और मुद्गविशेष की संज्ञा है।
सिद्धि-शारदका: । शरद्+डि+वुञ्। शारद्+अक। शारदक+जस् । शारदकाः ।
यहां सप्तमी-समर्थ 'शरद्' शब्द से जात अर्थ में इस सूत्र से वुग्' प्रत्यय है। युवोरनाको' (७।१।१) से 'वु' के स्थान में 'अक' आदेश और तद्धितेष्वचामादे:' (७।२।११७) से अंग को आदिवृद्धि होती है। वुन्(४) पूर्वाह्णापराह्णामूलप्रदोषावस्कराद् वुन्।२८।
प०वि०-पूर्वाण-अपराह्ण-आर्द्रा-मूल-प्रदोष-अवस्करात् ५।१ वुन् ११ ।
स०-पूर्वाह्णश्च अपराह्णश्च आर्द्रा च मूलं च प्रदोषश्च अवस्करश्च एतेषां समाहार: पूर्वाह्णापराणामा॑मूलप्रदोषावस्करम्, तस्मात्पूर्वाह्णापराह्णाामूलप्रदोषावस्करात् (समाहारद्वन्द्वः) ।
अनु०-तत्र, जात इति चानुवर्तते। अन्वय:-तत्र पूर्वाह्ण०अवस्कराज्जातो वुन्।।
अर्थ:-तत्र इति सप्तमीविभक्तिसमर्थेभ्य: पूर्वाह्णापराह्णाज़्मूलप्रदोषावस्करेभ्य: प्रातिपदिकेभ्यो जात इत्यस्मिन्नर्थे वुन् प्रत्ययो भवति।
उदा०-(पूर्वाण:) पूर्वाह्न जात: पूर्वाह्णकः । (अपराह्न:) अपराह्ण जातोऽपराणक: । (आर्द्रा) आर्द्रायां जात आर्द्रकः । (मूलम्) मूले जातो मूलकः। (प्रदोष:) प्रदोषे जात: प्रदोषक: । (अवस्कर:) अवस्करे जातोऽवस्करकः ।
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