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तृतीया -
पाणिनीय-अष्टाध्यायी- प्रवचनम्
(६) हेतौ । २३ ।
वि०- हेतौ ७।१ ।
अनु० - तृतीया इत्यनुवर्तते ।
अन्वयः - हेतौ तृतीया ।
अर्थ :- हेतुवाचके शब्दे तृतीया विभक्तिर्भवति । लोके फलसाधनसमर्थः
पदार्थों हेतुरित्युच्यते ।
उदा०- धनेन कुलम् । विद्यया यशः । कन्यया शोकः । आर्यभाषा - अर्थ - ( हतौ) हेतुवाचक शब्द में (तृतीया) तृतीया विभक्ति होती है। लोक में फल को सिद्ध करने में समर्थ पदार्थ को हेतु' कहते हैं ।
उदा०- धनेन कुलम् । कुल का हेतु धन है। विद्यया यश: । यश की हेतु विद्या है । कन्यया शोकः । शोक का हेतु कन्या है।
सिद्धि- धनेन कुलम् । यहां कुल के हेतु 'धन' शब्द में तृतीया विभक्ति है। ऐसे ही - विद्यया यश:, कन्यया शोकः ।
पञ्चमी
(६) अकर्तर्नृणे पञ्चमी । २४ ।
प०वि० - अकर्तरि ७।१ ऋणे ७ । १ पञ्चमी १ । १ ।
स०-न कर्ता इति अकर्ता, तस्मिन् - अकर्तरि (नञ्तत्पुरुषः ) । अनु० - हेतौ इत्यनुवर्तते ।
अन्वयः - अकर्तरि ऋणे हेतौ पञ्चमी ।
अर्थः-कर्तृवर्जिते ऋणवाचके हेतुशब्दे पञ्चमी विभक्तिर्भवति । तृतीयापवादः ।
उदा०-शताद्' बद्धो देवदत्तः । सहस्राद् बद्धो यज्ञदत्तः ।
आर्यभाषा-अर्थ- (अकर्तीर) कर्ता से भिन्न (ऋणे ) ऋणवाचक (हतौ ) हेतु शब्द में (पञ्चमी) पञ्चमी विभक्ति होती है।
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है ।
उदा०-शताद् बद्धो देवदत्तः । देवदत्त सौ रुपये के ऋण से बंधा हुआ सहस्राद् बद्धो यज्ञदत्तः । यज्ञदत्त हजार रुपये के ऋण से बंधा हुआ है।
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