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प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः
२७६ सिद्धि-कुतोऽध्यागच्छति । अधि+आगच्छति अध्यागच्छति। यहां अधि' उपपद होने पर 'आगच्छति के अर्थ में कोई अन्तर नहीं आता है। अत: 'अधि' की कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती। कर्मप्रवचनीय संज्ञा होने से गति संज्ञा नहीं रहती। इसलिये 'गतिरन्तरः' (६।२।४९) से अनुदात्त स्वर नहीं होता है। इसी प्रकार-पर्यागच्छति।
विशेष-जैसे 'गजः’ और ‘मतङ्गज' तथा 'वृष:' और वृषभ:' शब्द अनर्थान्तर (समानार्थक) हैं, वैसे आगच्छति और अध्यागच्छति तथा आगच्छति और पर्यागच्छति शब्द भी अनर्थान्तर हैं।
(१२) सुः पूजायाम्।६४। प०वि०-सु: ११ पूजायाम् ७१। अन्वय:-पूजायां सुर्निपात: कर्मप्रवचनीयः । अर्थ:-पूजायामर्थे सुर्निपात: कर्मप्रवचनीयसंज्ञको भवति । उदा०-सु सिक्तं भवता । सु स्तुतं भवता ।
आर्यभाषा-अर्थ-(पूजायाम्) स्तुति करने अर्थ में (सुः) सु निपात की (कर्मप्रवचनीय:) कर्मप्रवचनीय संज्ञा होती है।
उदा०-सु सिक्तं भवता । आपने अच्छी सिंचाई की। सु स्तुतं भवता । आपने अच्छी स्तुति की।
सिद्धि-(१) सु सिक्तं भवता । यहां 'सु' निपात की कर्मप्रवचनीय संज्ञा होने से उपसर्ग' संज्ञा नहीं रहती। अत: उपसर्गात्सुनोति०' (८।२।६५) से उपसर्ग-आश्रित सकार को षत्व नहीं होता है। अतिः
(१३) अतिरतिक्रमणे च।६५ । प०वि०-अति: ११ अतिक्रमणे ७१ च अव्ययपदम् । अनु०-'पूजायाम्' इत्यनुवर्तते। अन्वय:-अतिक्रमणे पूजायां चातिर्निपात: कर्मप्रवचनीयः। अर्थ:-अतिक्रमणे पूजायां चार्थेऽतिर्निपात: कर्मप्रवचनीयसंज्ञको भवति ।
उदा०-निष्पन्नेऽपि वस्तूनि क्रियाप्रवृत्ति:=अतिक्रमणमुच्यते । (अतिक्रमणे) अति सिक्तमेव भवता । अति स्तुतमेव भवता । (पूजायाम्) अति सिक्तं भवता। अति स्तुतं भवता ।
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