________________
अथ चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
२९७
(४।४।११७) उर् । 'भ्वादेर्नामिनो०' (२।१।६३) दीर्घः ।
[पूर्तवान्] पृ । पृणाति स्म । ‘क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तवतुप्र० → तवत् । ‘ओष्ठयादुर्' (४।४।११७) उर् । 'भ्वादेर्नामिनो०' (२।१।६३) दीर्घः ।
→ त्वा । 'ओष्ठयादुर्' (४।४।११७) उर ।
[पूर्चा] पृ । परणं पूर्वम् । 'प्राक्काले' (५।४।४७) क्त्वाप्र० 'भ्वादेर्नामिनो०' (२१११६३) दीर्घः ।।
[श्रितः] ‘श्रिग् सेवायाम्' (८८३) श्रि । श्रीयते स्म । 'क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तप्र० → त । [श्रितवान] श्रि । श्रयति स्म । 'क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तवतुप्र० → तवत् । [श्रित्वा] श्रि । श्रयणं पूर्वम् । 'प्राक्काले' (५।४।४७) क्त्वाप्र० → त्वा ।
उत्तरेणैव सिद्धे ऊर्गुग्ग्रहणमनेकस्वरार्थम्[ऊर्गुतः] 'ऊर्गुग्क आच्छादने' (११२३) ऊर्गु । ऊणूयते स्म । 'क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तप्र० → त । [ऊर्गुतवान्] ऊर्गु । ऊौति स्म । 'क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तवतुप्र० → तवत् । [ऊर्तृत्वा] ऊर्गु । ऊर्णवनं पूर्वम् । 'प्राक्काले' (५।४।४७) क्त्वाप्र० → त्वा । गित्त्वाद्यङ्लुपि न भवति
[ऊोनवित्वा] ऊर्गु । भृशं पुनः पुनर्वा ऊोति । 'अट्यति-सूत्रि-मूत्रि-सूच्यशूर्णोः' (३।४।१०) यड्य० । ‘लोकात्' (१।१३) "ऊर" पाठउ विश्लेषियइ । 'निमित्ताभावे नैमित्तिकस्याप्यभावः' (न्या० सं० वक्षस्कार(१) /सूत्र (२९)) णु० → नु० । 'स्वराऽऽदेर्द्वितीयः' (४।१।४) द्विः । 'आ-गुणावन्यादेः' (४।११४८) गु० ओ । 'बहुलं लुप' (३।४।१४) यड्लुप् । 'रपृवर्णान्नो ण०' (२।३।६३) न० → ण० । ऊर्णोनवनं पूर्वम् । 'प्राक्काले' (५।४।४७) क्त्वाप्र० → त्वा । इट् ।
[जागरितः] 'जागृक् निद्राक्षये' (१०९३) जागृ । जागर्यते स्म । 'क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तप्र० → त । इट् । [जागरितवान्] जागृ । जागर्ति स्म । 'क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तवतुप्र० → तवत् । इट् ।
[जागरित्वा] जागृ । जागरणं पूर्वम् । 'प्राक्काले' (५।४।४७) क्त्वाप्र० → त्वा । 'जागुः किति' (४।३।६) गुणः । इट् ।
[वरिता] वृ । श्वस्तनी ता । इट् । [ऊणुविता] अत्र वाक्यं पूर्ववत् । श्वस्तनी ता । इट् । उव् ।।छ।।
उवर्णात् ।।४।४।५८।। [उवर्णात उवर्ण पञ्चमी छसि ।
पृथग्योग उत्तरार्थः । [युतः] 'युक् मिश्रणे' (१०८०) यु । यूयते स्म । 'क्त-क्तवतू' (५।१।१७४) क्तप्र० → त ।
यितवान यु । यौति स्म । 'क्त-क्तवतू' (५1१1१७४) क्तवतुप्र० →तवत् ।
P.
'गत्यर्था-ऽकर्मक०' (५1१1११) क्तप० → त० ।
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
