________________
अथ तृतीयाऽध्यायस्य प्रथमः पादः ॥
२६२
घ्यणप्र०→य | ‘लघोरुपान्त्यस्य' (४।३।४) गु० ओ । भोज्यं च तल्लवणं च |
[पानीयशीतम् 'पां पाने' (२) पा । पीयते । 'तव्या-ऽनीयौ' (५।१।२७) अनीयप्र० । पानीयं च तत् शीतं च । [पानीयोष्णं जलम] पानीयं च तदुष्णं च ।
[हरणीयपूर्णो घटः] 'हंग् हरणे' (८८५) ह । हियते । 'तव्या-ऽनीयौ' (५।१।२७) अनीयप्र० । 'नामिनो गुणोऽक्डिति' (४।३।१) गु० अर् । हरणीयश्चासौ पूर्णश्च ।
[पेयाम्लम] पीयते । ‘य एच्चातः' (५।१।२८) यप्र० - आ०→ए० । पेयं च तदाम्लं च ।
[भृत्यभरणीयः] 'टुडु,गक पोषणे च' (११४०) भृ । भ्रियते । 'भृगोऽसंज्ञायाम्' (५।१।४५) क्यप्प०→य । 'हस्वस्य तः पित्कृति' (४।४।११३) तोऽन्तः । भ्रियते । 'तव्या-ऽनीयौ' (५।१।२७) अनीयप्र० । 'नामिनो गुणोऽक्डिति' (४।३१) गु० अर् | ‘रपृवर्णान्नो ण०' (२।३।६३) न०→ण० । भृत्यश्चासौ भरणीयश्च ।
[स्तुत्यपटुः पुरुषः] स्तु (३।११) सूत्रवत् । स्तूयते । 'दृ-वृग्-स्तु-जुषेति-शासः' (५।११४०) क्यप्प० →य । हूस्वस्य तः पित्कृति' (४।४।११३) तोऽन्तः । स्तुत्यश्चासौ पटुश्च ।
तुल्यश्वेतः] तुलया संमितस्तुल्यः । 'हृद्य-पद्य-तुल्य-मूल्य-वश्य-पथ्य-वयस्य-धेनुष्या-गार्हपत्य-जन्य-धर्म्यम्' (७/१1११) तुल्यनिपातः । तुल्यश्चासौ श्वेतश्च ।
[तुल्यसन तुल्यश्चासौ संश्च । [तुल्यमहान] तुल्यश्चासौ महांश्च । [सदृशश्वेतः] सदृशश्चासौ श्वेतश्च ।
[सदृशमहान महत् प्रथमा सि । 'ऋदुदितः' (१।४।७०) नोऽन्तः । 'न्स्महतोः' (१।४।८६) दीर्घः । ‘दीर्घड्याब०' (१।४।४५) सिलोपः । ‘पदस्य' (२।१।८९) तलोपः । सदृशश्चासौ महांश्च ।
[सदृशी कन्या वोढव्या] वहीं प्रापणे' (९९६) वह् । वोढुं शक्या(क्ता) । 'शक्तार्हे कृत्याश्च' (५।४।३५) तव्यप्र० । 'हो धुट्-पदान्ते' (२।१९८२) ह०→ढ० । 'अधश्चतुर्थात् तथोर्धः' २१७९) त०→ध० । 'तवर्गस्य श्ववर्ग०' (१।३।६०) ध० →ढ० । ‘सहि-वहेरोच्चाऽवर्णस्य' (१।३।४३) ढलोपः - पूर्विओकारु । 'आत्' (२।४।१८) आप्प०→आ ।
[शीतपानीयम्] शीतं च तत् पानीयं च ।।छ।।
कुमारः श्रमणादिना ॥३।१।११५|| [श्रमणादिना] + श्रमणा आदिर्यस्याऽसौ श्रमणादिस्तेन ।
[कुमारप्रवजिता] कुमार 'वयस्यनन्त्ये' (२।४।२१) डी । कुमारी चासौ प्रव्रजिता च । 'पुत् कर्मधारये' (३।२५७) पुंवत् ।
[कुमाराभिरूपकः] कुमारश्वासावभिरूपकश्च । [कुमाराभिरूपिका] कुमारी चासावभिरूपिका च । 'पुंवत् कर्मधारये' (३।२।५७) पुंवत् । [कुमारश्रमणः] कुमारश्चासौ श्रमणश्च ।
P4 श्रमण आदिर्यस्य तत्तेन ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
