Page Text
________________
२७६
कुन्दकुन्दविरचितः
उपकरणं जिनमार्गे लिङ्गं यथाजातरूपमिति भणितम् । गुरुवचनमपि च विनयः सूत्राध्ययनं च निर्दिष्टम् ॥ २५ ॥
योग्यं सावरणरूपं वियप्पियं लिंगमित्थीणं निर्ग्रन्थलिङ्गात्पृथक्त्वेन विकल्पितं कथितं लिङ्गं प्रावरणसहितं चिह्नम् । कासाम् । स्त्रीणामिति ॥ ७ ॥ अथ स्त्रीणां मोक्षप्रतिबन्धकं प्रमादबाहुल्यं दर्शयतिपडीपमादमइया एदासिं वित्ति भासिया पमदा ।
तम्हा ताओ पमदा पमादबहुल ति णिदिट्ठा ॥ *८ ॥
पइडीपमादमइया प्रकृत्या स्वभावेन प्रमादेन निर्वृत्ता प्रमादमयी । का कर्त्री भवति । एदासिं वित्त एतासां स्त्रीणां वृत्तिः परिणतिः भासिया पमदा तत एव नाममालायां प्रमदाः प्रमदासंज्ञा भणिता भाषिताः स्त्रियः । तम्हा ताओ पमदा यत एव प्रमदा संज्ञास्ताः स्त्रियः तस्मात्तत एव पमादबहुल ति णिदिट्ठा निःप्रमादपरमात्मतत्त्व भावनाविनाशकप्रमादबहुला इति निर्दिष्टाः ॥ ८ ॥ अथ तासां मोहादिबाहुल्यं दर्शयति
संति धुवं पमदाणं मोहपदोसा भयं दुर्गुछा य ।
चित्ते चित्ता माया तम्हा तासि णणिव्वाणं ॥ ९ ॥
[अ० ३, गा० २५.८
संति धुवं पमदाणं सन्ति विद्यन्ते ध्रुवं निश्वितं प्रमदानां स्त्रीणाम् । के ते । मोहपदोसा भयं दुर्गुछा य मोहादिरहितानन्त सुखादिगुणस्वरूपमोक्षकारणप्रतिबन्धकाः मोहप्रद्वेषभयदुगुंछा परिणामाः चित् चित्ता माया कौटिल्यादिरहितपरमबोधादिपरिणतेः प्रतिपक्षभूता चित्ते मनसि चित्रा विचित्रा माया तम्हा तासि णणिव्वाणं तत एव तासामन्याबाधसुखाद्यनन्तगुणाधारभूतं निर्वाणं नास्तीत्यभिप्रायः ॥ ९ ॥ अथैतदेव द्रढयति—
Jain Education International
विणा वट्टदि णारी एकं वा तेसु जीवलोयम्हि | ण हि संउडं च गतं तम्हा तासिं च संवरणं ॥ * १० ॥
ण विणा वहदि णारी न विना वर्तते नारी एकं वा तेसु जीवलोयम्हि तेषु निर्दोषपरमात्मध्यानविघातकेषु पूर्वोक्तदोषेषु मध्ये जीवलोके त्वेकमपि दोषं विहाय ण हि संउडं च गत्तं न हि स्फुटं संवृतं गात्रं च शरीरं तम्हा तासिं च संवरणं तत एव च तासां संवरणं वस्त्रावरणं क्रियत इति ॥ १० ॥ अथ पुनरपि निर्वाणप्रतिबन्धकदोषान्दर्शयति
चित्तस्सावो तासि सित्थिल्लं अत्तवं च पक्खलणं ।
विजदि सहसा तामु अ उप्पादो मुहममणुआणं ॥ *११ ॥
विज्जदि विद्यते तासु च स्त्रीषु । किम् । चित्तस्सावो चित्तस्रवः निःकामात्मतत्त्वसंवित्तिविनाशक[इति] इस प्रकार [भणितं ] कहे हैं, कि [ यथाजातरूपं लिङ्गं ] जैसा मुनिका स्वरूप चाहिये, बैसा ही शरीर के द्रव्यलिङ्गका होना, एक तो यह परिग्रह है । [ गुरुवचनं अपि ] तत्त्वके उपदेशक गुरुके वचनरूप पुद्गलोंका ग्रहण एक यह भी परिग्रह है, [च] और [ विनयः ] जो कोई शुद्धात्मा के
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003289 |
| Book Title | Pravachanasara |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | A N Upadhye |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 612 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 16 MB |