________________
मृत्युः ।
ही ! संसार-सहावाचरियं नेहाणुराय-रत्तावि । जे पुव्वण्हे दिट्ठा ते अवरण्हे न दीसंति ॥ १११ ॥
ही ! संसारस्वभावाचरितं स्नेहानुरागरक्ता अपि । ये पूर्वाह्न दृष्टास्तेऽपराह्न न दृश्यन्ते ॥ १११ ॥
Alas! Such is the nature of the ways of this world: those whom we have seen in the forenoon with affection and attachment to us, are not seen in the afternoon and the world is so transitory that our dear person whom we have met in the forenoon, may perish before afternoon.
सा नत्थि कला, तं नत्थि ओसहं, नत्थि किंपि विन्नाणं । जेण धरिजइ काया खज्जंती काल-सप्पेणं ॥ ११२ ॥
५३
सा नास्ति कला, तन्नास्त्यौषधं, नास्ति किमपि विज्ञानम् । येन धियते काया खाद्यमाना कालसर्पेण ॥ ११२ ॥
There is no art, no medicine, no science by which a body may be saved ( lit : caught hold of ) from the jaws of the death-serpent.
दीहर - फणिंद-नाले महीयर केसर - दिसा-मह- दलिल्ले । ओ ! पियइ काल-भमरो जण-मयरंदं पुहवि - पउमे ॥ ११३ ॥
Jain Education International
दीर्घफणीन्द्रनाले महीधरकेसरदिग्महादले ।
आ: ! पिबति कालभ्रमरो जनमकरन्दं पृथिवीपद्म ॥ ११३ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
