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अशुद्ध
शुद्ध
स्थलरूप स्थूलरूप नाणीयोइ त्राणीयोइ
कश्चिदृक्ष कश्चिदक्ष स्तब्धोदिवि स्तथोदिवि
अमरणभत्र अमरणभाव
विचित्रितां विचित्रतां
क्षरका
श्रीहरी
श्रीहरि
नही है. ? नहीं है.
अश्वत्रिमः अकृत्रिमः
शास्वत शाश्वतः
निम्तिनैका निम्मितानेका
अरे !
दिले
तौ
द्विर
यद
बह्मादि
बतलाएं
तदानीमम् तदानीम्
जायानू
साम्येद
अनित्यं
सो-जो
एकात
०
पंचरूप
་་
दले
अप्समार,
क्षयी
ब्रह्मादि
बतलाओ
वा अभावका या अभावका
वा असत् या असत्
जी - सो
एकांत
प्रपंच
तो
द्विरा
यह
ज्यायान्
सौम्येद
अनित्य
जाल
जाला
जीवों करके जीवोंके करे
पचं
पंच
अपस्मार,
क्षय
}
सपादन
उपादान
विचारों केही विकारों केही
जिसमें जिससें
(४)
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अशुद्ध
आपना
करेन से
सीन्नोसीत्-सीन्नो सदासीत्
ठहरेगी
होवेंगी;
इत्यदि
शुद्ध
अपना
करनेसें
ठहरेगा
न होगी;
इत्यादि
वक्
शूद्रणी
ब्राम्हणी ब्राह्मणी
कोंकी
कौकी
अधार आधार
तदएडम तदण्डम सर्वांच सर्वाश्व
व्युष्टीः । ऋगवेगऋग्वेद भाषानुसार भाष्यानुसार
हुआ था, हुआथा, इसमें इससे
हैं
चक्कु
शृङ्गी
श्रृ
पठण
प्रणित
भस्मन्नाग्नि भस्मच्छन्नाग्नि सर्वशक्तिमान सर्वशक्तिमान् विवस्वान विवस्वान्
वसिष्ट
उद्देश्यके
इसमें
स्वैचके
वर्गमें
स्कम्मन्तम् स्कम्भन्तम्
उत्स्वास निःश्वास
(आजायत) (अजायत )
पुष्टीः
करता कराता
दुसरा
दूसरा
ऋग्वेदं
ऋग्वेदं
शृ
पठन
प्रणीत
वसिष्ठके
उद्दिश्य के
इस
खचके
वर्ग ६ में
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