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१५० भगवती सूत्र : एक परिशीलन
२८५. मज्झिमनिकाय सन्दक सुत्त २-३-६
२८६. भारतीय संस्कृति और उसका इतिहास, पृष्ठ १६३
२८७. द्रवति - गच्छति तांस्तान् पर्यायविशेषानितियद्रव्यम् (सू. चू. १, पृष्ठ ५ )
२८८. द्रवति-स्वपर्यायान् प्राप्नोति क्षरति च द्रूयते गम्यते तैस्तैः पहयैरिति द्रव्यम् ।
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२८९. तत्त्वार्थसूत्र ५ / २९
२९०.
तत्त्वार्थसूत्र ५ / ३७
२९१. द्रव्यं नित्यमाकृतिरनित्या । सुवर्ण कदाचिदाकृत्या युक्तः पिण्डो भवति पिण्डाकृतिमुपमृद्य रुचकाः क्रियन्ते । रुचकाकृतिमुपमृध कटकाः क्रियन्ते, कटका कृतिमुपमृद्य स्वस्तिकाः क्रियन्ते । पुनरावृतः सुवर्ण-पिण्डः । आकृतिरन्या चान्या च भवति, द्रव्यं पुनस्तदेव । आकृत्युपमर्देन द्रव्यमेवावशिष्यते । - पातञ्जल योगदर्शन
वर्धमानकभंगे च रुचकः क्रियते यदा । तदा पूर्वार्थिनः शोकः प्राप्तिश्चाप्युत्तरार्थिनः ॥ १ ॥ मार्थिनस्तु माध्यस्थं तस्माद्वस्तु त्रयात्मकम् । नोत्पादस्थितिभंगानामभावे स्यान्मतित्रयम् ॥२॥ न नाशेन विना शोको नोत्पादेन विना सुखम् ।
स्थित्वा विना न माध्यस्थ्यं तेन सामान्यनित्यता ॥ ३ ॥
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२९२.
२९३. स्थानांग ४/३३८
२९४. स्थानांग ४/३२१
२९५. स्थानांग ३/१८५ २९६.
२९७. तत्त्वार्थ सूत्र
२९८. प्रमाणनयतत्त्वालोक २/९१
२९९ प्रमाणमीमांसा १ / ९, ११
३००. (क) दशवैकालिकसूत्र, अगस्त्यसिंहचूर्णि, पृष्ठ ७४ (ख) दशवैकालिकसूत्र, जिनदासचूर्णि, पृष्ठ १३६
३०१ (क) दर्शन और चिन्तन, भाग २, पृष्ठ २९७ (ख) अभिधानराजेन्द्र कोष, खण्ड ६, पृष्ठ ६७५
३०२. समयसार २१८, २१९
- कुमारिल्ल भट्ट :- मीमांसा श्लोकवार्तिक, पृष्ठ ६१९
आगमयुग का जैनदर्शन पृ. १२७-१२८, पं. दलसुख मालवणिया
न्यायावतार २८
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