________________
युक्त्यनुशासनं । रागाद्यविद्यानलदीपनं च
विमोक्षविद्यामृतशासनं च। न भिद्यते संवृतिवादिवाक्यं
भवत्प्रतीपं परमार्थशून्यम्॥२३॥ टीका-यथैव हि रागाधविद्यानलस्य दीपनं च वाक्यं "अग्निष्टोमेन रजेत सर्गकामः" इत्यादिकं संकृतिवादिनां सौगतानां परमार्थशून्यं तथा विमोक्षविद्यामृतस्य शासनमपि बाक्यं “सम्यग्ज्ञानवेतृभावनातो निःश्रेयस" मित्याद्यपि, ततो न भिद्यते परमार्थशून्यत्वाविशेषात् । परमार्थशून्यत्वं तु तद्वाक्यस्य भवत्पतीपत्वत् सर्वथैकान्तविषयतयैवोपगतत्वात् । भवतो हि वीरस्यानेकान्नशासनस्य न विचिद्वाक्यं सर्वथा परमार्थशून्यं रागाध वद्यानलदीपनस्यापि वाक्यस्य बंधकारणलक्षणेन परमार्थेनाशून्यत्वात्, विमोक्षविद्यामृतशासनम्येव व क्यस्य मोक्षकारणरूपेण परमार्थनेति तात्पर्यार्थः।
ननु च संवृतिवादिनोऽपि श्रुतपयी चिन्तामयीच भावना प्रकर्षपर्यन्तं प्राप्ता यांगिन प्रत्यक्षसंविदद्वयं प्रसूते, गुरुणोपदिटायाः कस्याश्चिदविद्यायाः प्रकृष्टविद्याप्रसून्यै स्वयं शील्यमानायाः संभवाविरोधादिति च प्रतिपद्यमानान्प्रति प्राहुः--
विद्याप्रसूत्यै किल शील्यमाना,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
