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आगम-संदर्भ १६१
सव्वेण वि आया गंधाई अग्धाति । दोहिं ठाणेहिं आया रसाइं आसादेति, तं जहादेसेण वि आया रसाई आसादेति । सव्वेण वि आया रसाइं आसादेति । दोहिं ठाणेहिं आया फासाइं पडिसंवेदेति, तं जहादेसे वि आया फासाइं पडिसंवेदेति, सव्वेण वि आया फासाई पडिसंवेदेति । दोहिं ठाणेहिं आया ओभासति, तंगहादेसेण वि आया ओभासति सव्वेण वि आया ओभासति । एवं पभासति, विकुव्वति, परियारेति, भासं भासंति, आहारेति, परिणामेति, वेदेति, णिज्जरेति ।
(ठाणं २/२०१-२०७) • छ पज्जत्तीओ आहार-सरीर-इंदिय-आणापाणु-भासा-मण पज्जत्ती ।
(नंदी चूर्णि पृ. २२)
भावतंत्र और स्वास्थ्य • उदइए, उवसमिए, खइए, खओवसमिए, पारिणामिए, सन्निवाइए ।
a (अनुयोगद्वार सूत्र २७१) • जहा पाणाइवाए, तहा मुसावाए, तहा अदिण्णादाणे, मेहुणे, परिग्गहे, कोहे, माणे, माया, लोभे,पेज्जे, दोसे, कलहे, अब्भक्खाणे, पेसुण्णे, परपरिवाए, अतिरती, मायामोसे, मिच्छादसणसल्ले-एवं एए अट्ठारस ।
. (भगवई २/१८७) • भावसच्चेणं भंते ! जीवे किं जणयई ?
भावसच्चेणं भावविसोहिं जणयइ । भावविसोहीए वट्टमाणस्स जीवे अरहंतपण्णत्तस्स धम्मस्स आराहणाए अब्भुइ । अरहंतपण्णत्तस्स धमस्स आराहणाए अब्भुट्ठिता परलोगधम्मस्स आराहए भवइ ।
(उत्तरज्झयणाणि २७/५१)
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