________________
अज्ञातनामकाष्ठासंघभुक्ताचार्यकृता
मनोरोधेन च श्रमणे कायवाग्भ्यां न तादृशा हिंसा ।
मनोहठः अतिहिंस्रः अहिंसको भवति रुद्धमनाः ॥ ६ ॥ मणरोहेण य रुद्धं करणसुहं सुहविणो य णिग्गंथो । णिग्गंथो अकसाओं अकसाओ हिंसओ णत्थि ॥ ७॥
मनोरोधेन च रुद्धं करणसुखं सुखवान् च निर्ग्रन्थः । निर्यन्थः अकषायः अकषायः हिंसको नास्ति ।। ७ ॥ रक्खंतोवि ण रक्खा सकसाओ जइवि जइवरो होई। मारतोपि अहिंसो कसायरहिओ ण संदेहो ॥ ८॥ रक्षन्नपि न रक्षति सकषायो यद्यपि यतिवरो भवति ।
मारन्नपि अहिंसः कषायरहितो न संदेहः ॥ ८ ॥ बलिया हुति कसाया छुडु छड्डिय जइवरेण तिविहेण । ता होउ कहमूलो अहिंसओ णिच्छओ जाऊ ॥९॥
बलिष्ठा भवंति कषायाः स्थूल त्यक्त्वा यतिवरेण त्रिविधेन । ततो भवतु काष्ठमूलः अहिंसको नित्यो जातु ॥ ९ ॥ छुडुहिंसा ण पयट्टइंता जीवो होदि कारणे लग्गो। चिंतंतो कच्छगइ पावइ कच्छं ण संदेहो ॥ १० ॥
स्थूलहिंसा न जीवो भवति कारणे लग्नः । चिंतयन् कृच्छ्रगतिं प्राप्नोति कष्टं न संदेहः ॥ १०॥ कारणु कज्ज वियाणहु सालंबो चेव जो णिरालंबो। णिच्चयववहारेण य जाणेण य होइ सम्मत्तं ॥११॥
कारणं कार्य विजानीहि सालंवः चैव यः निरालंबः। निश्चयव्यवहारेण च ज्ञानेन च भवति सम्यक्त्वं ॥११॥ अरहंता जे सिद्धा तहिमि पडिबिंब अच्छि भुवणयले । ते सालंव वियाणवि सालंवे ठवहि अप्पाणं॥ १२॥
अर्हतो ये सिद्धाः तेषां प्रतिबिंबानि संति भुवनतले । तानि सालंबानि विजानीहि सालंवे स्थापय आत्मानं ।। १२ ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
