________________
--
... .
कुला न तोयमितः।
विरचिंता] श्रीऋषभस्तुतिः
२६१ कविरपि सुमनो कुरुतां, जिन ! विनतानन्दनोऽपि भोगित्वम् ।
विबुधोऽपि दानवत्वं, लभते लोकस्तव स्तवतः ॥ २२ ॥ __ हे जिन ! तव स्तोत्रतो लोकः कीदृ......इत्याह । शुक्रोऽपि-सुराचार्यो त्वं विनता......फणीन्द्रत्वं सुरोऽपि दानवत्वमिति विरोधः ।......कर्ता पण्डितमहत्त्वं किं नम्रलोकाह्लादको वि......बुधः-पण्डितो......विवली(?)वादनृत्वं लभते जनस्तु......परिहारः ॥ २२ ॥
बत बहुकरेणुवाहाः, कौपीनपरिग्रहाः कलितरथ्याः।
क्षितिभाजस्त्वद्भक्ते-र्विदन्ति महापदं जीवाः ॥ २३ ॥ बतेति आश्चर्ये भूरिरेणुधारिणः कच्छोठ......गृहीतपुरशरण्यः भूमिशयनाः एवंविधा जीवाः स्वद्भक्तेः-तव बहुमानतो महतीमापदं लभन्ते इति विरोधः । अथ च प्रभूतहस्त्यश्वाः कौ-पृथिव्यां उ... परिच्छदाः गृहीतरथसमूहाः राजा(नः) जीवाः बृहत्पदं-मोक्षस्य क्षणं लभन्ते परिहारः ॥ २३ ॥
बहुसत्त्वस्त्वद्भक्ते-विभो ! न मीनाकुलो न तोयमितः ।
लोकः समुद्रसहगपि, न मन्दरक्षोभितो भवति ॥ २४ ॥ बहवः सत्वाः-प्राणिनो यत्र स इत्यनेन समुद्रः एवं सादृश्येऽपि न मत्स्यव्याप्तः न तोयं-जलमितः म मेरुणा क्षोभितः लोकः समुद्रतुल्योऽपि एवंविधो न भवतीति विरोधः । अथवा खामिन् ! अयं प्रणतो लोकः इतः त्वद्भक्तेः भूरिधैर्यः अनमी-रोगरहितः....कुलः खस्थो न स्तोकरक्षो भवतीति परिहारः ॥२४॥
विगताधिकोपतापा, नरो गविकलास्त्रियो बताश्नुवते ।
अपि चामीकररुचिराः, सत्तिलकालीभवद्भक्ताः॥ २५॥ विनष्टप्रभूतोपतापा एवंविधा अपि नरो......अपि तु स...धयः सुवर्णरमणी......त्यान्याः एवं. विधा......प्राप्नुवन्तीति चित्रम् । मनुष्याः विवि......येषां ते तथा ग......वन्ति सुवर्णम्......रुचिरा नरः स्त्रियः...॥२५॥
चित्रमवशायपुषो-ऽप्यजडा कान्त्याऽपि नखचिताः खचिताः।
पादावलक्षगोस्तव, पादान् नृणां वितन्वन्ति ॥ २६ ॥ पि नख......विस्तारयन्ति......विलक्षगो निर्मला......अवश्यमयं-शुभावहं पुण्यं...... कठिनाः । नखैः चिताः-व्याप्ताः......सां पद्मां-लक्ष्मी विस्तारयन्ती......॥ २६ ॥
बहुधातुरोचितमपि, स्यादित्यादिपदसिद्धसाधुपदम् ।
सस्वरसवर्णसुभगं, जयति तव श्रुतमपदशास्त्रम् ॥ २७ ॥ अनेकधातुशोभितं स्यादित्यादिनिष्पन्नशोभनपदं शोभनस्वरसवर्णमनोहरम् । एवंविधमपि ते आरामपदशास्त्रजं अलक्षणशास्त्रं जयति विरोधः । अथवा अनेकधातुगणानामुचितं-योग्यं स्याच्छब्दरूपमादिपदं येषां तैः प्रसिद्धानि पदानि यत्र स्वस्वभावात् वर्ण:-श्लाघा तेन मनोहरं अपदशायां (!)अस्त्रं एवं तवागमं जयति-सर्वोत्कृष्टेन वर्तते) इति परिहारः ॥ २७॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org