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* ११४ * मूलसूत्र : एक परिशीलन
-दशवका
१५६. वही १०/२७-२९ १५७. वही १०/३४-३५ १५८. वही १०/३७, ४४ १५९. The Jainas in the History of Indian Literature, Page 7 १६०. Beyond the Pleasure Principle-S. Freud. उद्धृत अध्यात्मयोग और
चित्त-विकलन, पृष्ठ २४६ १६१. “धूवणेत्ति नाम आरोग्गपडिकम्मं करेइ धूमंपि, इमाए सोगाइणो न भविस्संति।"
-दशवकालिक-जिनदासचूर्णि, पृष्ठ ११५ १६२. "धूम-मनः शिलादिसम्बन्धि।" -उत्तराध्ययन-नेमिचन्द्रवृत्ति, पृष्ट २१७ १६३. चरकसंहिता, सूत्र ५/२३ १६४. “अनुजानामि भिक्खवे धूमनेत्तं ति !" -विनयपिटक, महावग्ग ६/२/७ १६५. वही, महावग्ग ६/२/७ १६६. सूत्रकृतांग १/९/१२, प. १८० टीका १६७. चरक, सिद्धिस्थान १ १६८. (क) दशवैकालिक-अगस्त्यसिंहचूर्णि, पृष्ठ ६२
(ख) सूत्रकृतांग टीका १/९/१२, पृष्ठ १८० १६९. "रसाद् रक्तं ततो मांसं, मांसान् मेदस्ततोऽस्थि च।
अस्थिभ्यो मज्जा ततः शुक्र,..।" -अष्टांगहृदय, अध्ययन ३, श्लोक ६ १७०. मूलाचार ११/१३-१४ १७१. अनगारधर्मामृत ४/६१ १७२. "ब्रह्मचर्यं सदा, रक्षेदष्टधा मैथुनं पृथक।
स्मरणं कीर्तं नं केलिः, प्रेक्षणं गुह्यभाषणम्॥ संकल्पोऽध्यवसायश्च, क्रियानिष्पत्तिरेव च। एतन्मैथुनमष्टाङ्ग, प्रवदन्ति मनीषिणः॥ न ध्यातव्यं न वक्तव्यं, न कर्त्तव्यं कदाचन्। एतैः सर्वैः सुसम्पन्नो, यतिर्भवति नेतरः॥"
-दक्षस्मृति ७/३१-३३ १७३. (क) सुत्तनिपात १/११
(ख) विशुद्धिमग्ग (प्रथम भाग), परिच्छेद ८, पृष्ठ २१८-२६०
(ग) दीघनिकाय (महापरिनिव्वाणसुत्त) २/३ १७४. कुम्भकारजातक (संख्या ४०८) जातक, चतुर्थ खण्ड, पृष्ठ ३९ १७५. वही, पृष्ठ ३७
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