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पश्चास्तिकायः ।
दुःखविमोक्षकरणक्रमाख्यानमेतत्;
मुणिऊण एतदटुं तदणुगमणुज्जदो णिहदमोहो । पसमियरागदोसो हवदि हदपरावरो जीवो ॥ १०४॥
ज्ञात्वैतदर्थे तदनुगमनोद्यतो निहतमोहः । ।
प्रशमितरागद्वषो भवति हतपरापरो जीवः ।। १०४ ॥ एतस्य शास्त्रस्यार्थभूतं शुद्धचैतन्यस्वभावमात्मानं कश्चिजीवस्तावजानीते । ततस्तमेवानुगंतुमुद्यमते । ततोऽस्य क्षीयते दृष्टिमोहः । ततः स्वरूपपरिचयादुन्मति ज्ञानज्योशारीरमानसरूपस्य चतुर्गतिदुःखस्य परिमोक्षं मोचनं विनाशमित्यभिप्रायः ॥ १.३॥ अथ दुःखमोक्षकारणस्य क्रमं कथयति;-मुणिदण मत्वा विशिष्टस्वसंवेदनज्ञानेन ज्ञात्वा तावद । के ? एदं इम प्रत्यक्षीमूतं नित्यानंदैकशुद्धजीवास्तिकायलक्षणं अत्थं अर्थ विशिष्टपदार्थ तमणु तं शुद्धजीवास्तिकायलक्षणमर्थ अनुलक्षणीकृत्य समाश्रित्य गमणुजुदो गमनोद्यतः तन्मयत्वेन परिणमनोद्यतः णिहदमोहो शुद्धात्मैवोपादेय इति रुचिरूपनिश्चयसम्यक्त्वप्रतिबंधकदर्शनमोहाभावात्तदनंतरं निहतमोहो नष्टदर्शनमोहः। पसमिइदरागदोसो निश्चलात्मपरिणतिरूपनिश्चयचारित्रप्रतिकलचारित्रमोहोदयाभावात्तदनंतरं प्रशमितरागद्वेषः एवं पूर्वोक्तप्रकारेण स्वपरयो - दबाने सति शुद्धात्मरुचिरूपे सम्यक्त्वे तथैव शुद्धात्मस्थितिरूपे चारित्रे च सति पश्चात् इवदि भवति । कथंभूतः ? हदपरावरो हतपरापरः । अत्र परमानंदज्ञानादिगुणाधारत्वात्परशब्देन ज्ञानी जीव कर्मविकारके आतापको नष्ट कर आत्मीक शांत-रस-गर्भित सुखको पाते हैं ॥ १०३ ॥ आगे दुःखोंके नष्ट करनेका क्रम दिखाते हैं अर्थात् किस क्रमसे जीव संसारसे रहित होकर मुक्त होता है सो दिखाते हैं;-[ यः] जो पुरुष [एतदर्थ ] इस ग्रंथके रहस्य शुद्धात्मपदार्थको [ ज्ञात्वा ] जानकर [ तदनुगमनोद्यतः ] उस ही आत्मपदार्थमें प्रवीण होनेको उद्यमी [ भवति ] होता है [ स जीवः ] वह भेदविज्ञानी जीव [ निहतमोहः ] नष्ट किया है दर्शनमोह जिसने, [प्रशमितरागद्वेषः ] शांत होकर विला गये हैं रागद्वेष जिसमेंसे, [ हतपरापरः । नष्ट किया है पूर्वापर बंध जिसने, ऐसा होकर मोक्षपदका अनुभवी होता है । भावार्थ-यह संसारी जीव अनादि अविद्याके प्रभावसे परभावोंमें आत्मस्वरूपत्व जानता है, अज्ञानी होकर रागद्वेषभावरूप परिणमित होता है। जब काललब्धि पाकर सर्वज्ञवीतरागके वचनोंको अवधारण करता है तब इसके मिथ्यात्वका नाश होता है। भेदविज्ञानरूप सम्यग्ज्ञान-ज्योति प्रगट होती है। तत्पश्चात् चारित्रमोह भी नष्ट होता है। तब सर्वथा संकल्पविकल्पोंके अभावसे स्वरूपमें एकाग्रतासे लीन होता है। आगामी
१ दर्शनमोहः. २ प्रकटीभवति प्रकाशते ।
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| SR No. | 002941 |
| Book Title | Panchastikaya |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
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| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 294 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 18 MB |