________________
११०
विनयसूत्रम्
[ ( २ ) विहारकरणम्
(११)
(38)
विरोधात् । अनिष्टेखव्युपशमथे (?मार्थे) नापवर्गीकरणस्य " । तर्जनीयादीनामेतत्त्वेनाव्यवस्थापनात् । प्रतिपतो (?) Sस्यैतदवज्ञानमिति च प्रत्यवगतावदर्शकत्वप्रतीतायाजातत्व (?) भावात् । न व्युपशमार्थमौत्सुक्यं नापद्येरन् । ॥ [ इति ] अधिकरणवस्तु ॥ १ ॥
(१५)
९६
(२) पृच्छागतम् ।
(९७)
पूरणे संघव्यवहृतौ | अर्हत्वं पुंसां
(९०)
सर्वशमथानां कृत्याधिकरणेऽवतारः | नानर्हस्य सभ्यत्वम् | सोपसंपत्कानामैतरे (? मे तैर ) धिकारः स्त्रैणे । व्युपशान्तत्वं च्युतौ जीवितादुपसंपदो वा " वान्यपक्ष्यता (१त्वा) त् | प्रक्रान्तावन्येन दीर्घरोगजातस्य स्पृष्टौ वा । अर्थादायिनोऽभियुक्तस्य वा " ।
(१००)
। वर्ज ( ? ) तापत्ता
(२)
(3)
॥ [ इति ] अधिकरणवस्तुपृच्छा ॥ २ ॥ ॥ समाप्तञ्चाधिकरणवस्तु ॥ १६ ॥ $१७. शयनासनवस्तु । (१) शयनासनवस्तु ।
( १ ) वन्द्याः ।
(?)
(२)
(3)
(४)
परः प्रातिमोक्षसंवरेण प्रव्रजितस्य वन्द्यः । समानश्च वृद्धः । अनन्यव्यंजनः । पुमांचाहीन [:] स्त्रियाः (? यः) । भूम्यन्तरस्थ ध्वस्त भिक्षुणीदूषकाधर्मपक्ष्य नानासंवासिकानन्तर्यच्छयितसमापन्नव्यग्रान्यचित्त पृष्ठाभिमुखान्तर्गृहभक्ताग्रस्थवर्जम् ” । आगारिकस्य प्रव्रजितः
()
A
Jain Education International
(१९)
(२) विहारकरणम् ।
19)
(१०)
(११)
(१३)
(१४)
(१५)
१६
(१७)
(१०)
कुर्वीत विहारम् । एकस्य गन्धकुटेर्मध्ये पक्षस्य कर्तव्यता "" । तदभिमुखं द्वारकोष्ठकस् | चतुरस्रस्य साधुत्वम् (१२) । त्रिशालस्य च । प्रतिगृह्णीत | वसेद् विहारे " । अनुजानीयुरन्येषां सांघिके वस्तुनि संघाय पुद्गलाय वा भिक्षवे वासवस्तुकरणम् । सं ( ? ) द् दानपतिरनुज्ञातेन कल्पन्ते प्रतिक्रमणकबहिरन्तर्वा नगरस्य । व्यवध्यर्थ (र्थ) भित्तिकरणेन स्वरूपे संरागप्रत्ययं विहन्युः । अंजलिपूरणिकया पायनेन मातृग्राममनुगृह्णीत नाच्छिन्नधारदानेन | अस्तु कालत्वेऽन्तर्वर्षमागतो लाभे बहुतरत्वं वर्षाकालस्य तल्लाभकालः । न कर्मण्यलाभो भोक्ता (२० । देयत्वमप्रामवल्लाभे भक्तस्य । नान्ये लाभे सन्निपत् (2) । निर्दोषमतदर्थं गतस्य बेलाप्राप्तौ विहारान्तरे भोजनम् । दुर्भ (? भिं)क्षे चानन्तस्य क्तायां भिक्षु[ : ] मात्रर्थाद् ग्रहणन विहारमन्युपेरन् (१)
(१९)
(२१)
(२३)
(२४)
(२५)
(१६) खे | अतिरि। दानपतेः प्रति
For Private & Personal Use Only
| बुद्धः सर्वस्य
(२)
(१०)
I
www.jainelibrary.org