________________
(१) अधिकरणम् ]
१६. अधिकरणवस्तु
१०९
१४९१
(५०)
(५१)
(५३)
(५४)
(44)
(५६)
(५७)
(५९)
(६०)
(६१)
(६२)
(६३)
(६४)
1
शलाकावारयिष्यामि " इति । तथा चेदधर्मशलाकाधिक्यसंपत्तिं मन्येत न छन्दानुप्रदानेन सामग्र्ये (म्) चारयेत् । दक्षिणेन पाणिना धर्मशलाकानां चारणकाले ग्रहणं वामेनेतरासाम् । प्रतिच्छाद्यनाश् (म्) पूर्वाः प्रकाशि (१ शी कृत्योपयाचनम् । स्थविरेण धर्मशलाका अजिला अवका अकुटिल [[] []र्णा सुगन्धा सुखसंस्पर्शा गृहाणेति द्वयोर्वाचोरितरां मृगय तेन प्रयच्छेत् । यथा धर्मोद्भवं मन्येत तथा चारयेच्छन्नं वावृतं वा "आयुस्म (? म )न्, उपाध्यायेन ते धर्मशलाका गृहीता आचार्येण समानोपाध्यायेन समानाचार्येण । आल [प्त ] केन न संलप्तकेन संस्तुतकेन सप्रेमकेन त्वमपि धर्मशलाकां गृहाण । मा ते एतैः सार्धं विरुक्षणं भविष्यति” इति वा कर्णमूले तन्तुनायम् । नाप्तधर्मशलाकां गृह्णीयात् । नाष्पृष्ट्वा सूत्रधरविनयधरमातृक [1] धरान् न भेदोद्भवान्त्या नाथस्य न जानन्नयो भविष्यत्ताम् । समत्वे महाश्र। [व] कमुद्देश्यैकधर्मशलाकाग्रहणम् (५८) । नाधमेणाप्येवमुपशान्तं खोटयेत । निरवद्य चोदनशुद्धिदानम् । चतुर्धा तच्चोदनावस्तुमन्यानुष्ठानवशात् प्रतिकृत्यनपेक्षणादुन्मत्तकृतेन च | त्रिष्वाद्येषु स्मृतिविनयदानम् । अमूढविनयस्यान्ते । त्रयः सापत्तिकत्वात् संक्षोभाः । निर्विक्रियसविक्रियश्च द्विप्रकारः प्रादेशिकः सकलसंघगतश्च ६५ पक्षापरपक्षव्यवस्थानेन ६० । प्रथमतः प्रतिकरणं प्रतिज्ञाकारकः ६ । संमुखविनयो द्वितीयस्मात् । तृतीयस्मात् तृणप्रस्तारकः | बहूनामर्थेऽत्रासंघे देश्यानामेकेन प्रतिकरणम् । सह चानेका साम् । यामिति चो (?) लिङ्गनतो ज्ञानोद्भासनेन | पक्षान्तरे च समेते (३ | नाप्रतिज्ञातस्य वृथा वा प्रतिदेशनायारूढिः ("" । कल्पते सोन चोद्यत्वम् । तथा चोदकत्वम् (७६) 1 अनियमोऽत्र संख्याविशेषाणाम् । संवृतत्वं कायवाग्भ्यां पिटकानां वेत्तृत्वम(७) | दीयत्वम् । विपर्ययतो धर्मविनयतद्विपर्ययाणां संघमध्ये संचिन्त्येति त्रिकान्वितं चोदकमाह (१ द्रि) बेरन् । उन्मोटनदुःशीलविपर्य[य] दीपिनोः । संज्ञपनमवे(?) संज्ञपनमरे ( 2 ) न्तः पिटकानां धारयितुरनेवंविधस्य समनुयुञ्जीरनेनं भावः प्रतिबोधाय स्थानस्थापनेन । कालदेशेर्यापथानुष्ठानानि स्थानम् । अरूढिस्थानान्तरसंचारे कालप्यो (स्यो?) पसंपत्तौ च चोदनस्य । प्रतिज्ञानं चोदितेन निष्ठा दृष्टसत्यत्वे प्रकृष्टतरत्वे च गुणतोऽन्यस्य चतुष्प्रमाणीकरणं गृहिणोऽपि | संवादनं सात्य ( ? ) वे (५) । न संदिग्धतायापत्तौ ज्ञातत्वम् प्रतिज्ञानवदतो निश्चयः । अप्रत्यवगतिरवज्ञानम् । प्रतिज्ञापय संघेऽवजानता निर्धारण नियोगदानम् । तत्स्वभावैपतत ( १ पित) त्वादस्य तत्प्रभावैषि (? षी) य। प्रणिधिकर्मरूपेणास्य के (कै.) चिदाम्नातम् । असाधु तन् (? त्) सूत्र
६०
(६)
(७०)
(७१)
(७२)
(७४)
(७५)
(७९)
(८०)
(८१)
(८२)
(८३)
(८४)
(८७)
(c)
(८९)
(१०)
(११
त्वम्
(५२)
(७८)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
(८६)
1
www.jainelibrary.org