________________
Het
This means that there are infinite Siddhas who exist in a state of complete mutual assimilation and innumerable times more than these are those who exist in a state of partial mutual assimilation. So As they are formless, nothing prevents them from this mutual assimilation. १७७. असरीरा जीवघणा, उवउत्ता दंसणे य णाणे य।
सागारमणागारं, लक्खणमेयं तु सिद्धाणं॥११॥ १७७. सिद्ध भगवान शरीररहित हैं, जीवघन-सघन आत्म-प्रदेशों से युक्त तथा दर्शनोपयोग एवं ज्ञानोपयोग हैं। केवलज्ञान की अपेक्षा वे साकार ज्ञानोपयोग एवं केवलदर्शन की अपेक्षा अनाकार दर्शनोपयोगयुक्त हैं। यही सिद्धों का लक्षण है। ___ 177. They are without a body. They are in a state of compacted soul-space-points having pulsating knowledge and perception. They are endowed with Keval-jnana or a manifest vivacity of knowledge and Keval-darshan or a non-manifest vivacity of perception. That, in fact, is the sign of a Siddha. १७८. केवलणाणुवउत्ता, जाणंती सव्वभावगुणभावे।
पासंति सव्वओ खलु केवलदिट्ठीहिणंताहि ॥१२॥ १७८. वे सिद्ध भगवान केवलज्ञानोपयोग द्वारा सभी पदार्थों के गुणों एवं उनकी अनन्त पर्यायों को जानते हैं तथा अनन्त केवलदर्शन द्वारा समग्र रूप में समस्त भावों को देखते हैं। ____178. With the help of this Keval-jnana they know all attributes of all substances and their infinite modes. And with the help of Keval-darshan they perceive all feelings and states in their totality. सिद्धों के अनन्त अनुपम सुख १७९. ण वि अत्थि माणुसाणं, तं सोक्खं ण वि य सव्वदेवाणं।
जं सिद्धाणं सोक्खं, अव्वाबाहं उवगयाणं॥१३॥ १७९. सिद्धों को जो सर्वथा विघ्न बाधारहित-अव्याबाध शाश्वत सुख प्राप्त है, वह तीन लोक में न तो मनुष्यों को प्राप्त है और न समग्र देवताओं को ही उपलब्ध है। THE INFINITE UNENDING BLISS
179. The absolutely uninterrupted and unobstructed (avyabadh) eternal bliss experienced by Siddhas is beyond the reach of any and all humans and gods in the three worlds.
andesse. sessis kesaisake.sksiksewisekes siksake. sieke.keske.ske.ke.ke.ske.ke.ske.sakeseksike. siesake. skesakesiate
*
औपपातिकसूत्र
(330)
Aupapatik Sutra
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
