Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 517

दशमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
इस प्रकार धर्म प्रतिपादन किया है । यह निर्ग्रन्थ-प्रवचन सर्वोत्कृष्ट है । इसकी शिक्षा के अनुसार जो कोई निर्ग्रन्थ या निर्ग्रन्थी संयम मार्ग में पराक्रम करता है और उसमें प्रयत्न-शील हो कर सब प्रकार के काम-विकारों से अपने चित्त को हटा देता है, संग से भार रहित हो जाता है और सब तरह के स्नेह से दूर ही रहता है वह चारित्र - शुद्ध और निर्मल हो जाता है तथा उसका चरित्र दृढ़ या परिपक्व हो जाता है । कहने का तात्पर्य इतना ही है कि आत्मा काम-विकार, राग और स्नेह से रहित हो जाता है तब उसका चरित्र दर्पण के समान निर्मल हो जाता है ।
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अब प्रश्न यह उपस्थित होता है कि उक्त तीनों से निवृत्ति किस प्रकार हो सकती है ? इसका समाधान सूत्रकार ने स्वयं ही कर दिया है कि निर्ग्रन्थ प्रवचन में दृढ़ विश्वास होने से सहज ही में इनसे निवृत्ति हो सकती है, क्योंकि जब किसी को निर्ग्रन्थ-प्रवचन में दृढ़ विश्वास हो जायगा तो वह आत्म-स्वरूप की खोज में लग जायगा और आत्मा को कर्म - बन्धन से विमुक्त करने के लिये तदुचित क्रियाओं में प्रयत्न-शील हो जायगा, जिसके कारण उसका आत्मा निरायास ही शुद्ध-बुद्ध-भाव को प्राप्त हो जायगा । सम्पूर्ण कथन का सारांश यह निकला कि निर्ग्रन्थ-प्रवचन पर दृढ़ विश्वास करना चाहिए, जिससे राग आदि शत्रु दूर हों और अपनी आत्मा का कल्याण हो ।
अब सूत्रकार फिर इसी से सम्बन्ध रखते हुए कहते हैं:-.
तस्स णं भगवंतस्स अणुत्तरेणं णाणेणं अणुत्तरेणं दंसणेणं अणुत्तरेणं परिनिव्वाणमग्गेणं अप्पाणं भावे-माणस्स अणंते अणुत्तरे निव्वाघाए निरावरणे कसिणे पडिपुण्णे केवल वरनाण- दंसणे समुपज्जेज्जा ।
तस्य नु भगवतोऽनुत्तरेण ज्ञानेनानुत्तरेण दर्शनेनानुत्तरेण परिनिर्वाणमार्गेणात्मानं भावयतोऽनन्तमनुत्तरं निर्व्याघातं निरावरणं कृत्स्नं प्रतिपूर्णं केवल-वर-ज्ञान-दर्शनं समुपपद्येत ।
पदार्थान्वयः -- तस्स णं-उस भगवंतस्स भगवान् के अणुत्तरेणं - अनुत्तर णाणेणं-ज्ञान से अणुत्तरेणं - सर्वोत्तम दंसणेणं-दर्शन से अणुत्तरेणं- श्रेष्ठ परिनिव्वाणमग्गेणं-कषायों के उपशम या क्षय मार्ग से अप्पाणं- अपनी आत्मा की भावेमाणस्स - भावना करते हुए अर्थात्

Translation AI Generated

## Dashami Dasha
**With Hindi Commentary**

This is how the Dharma is expounded. This Nirgrantha-Pravachana is the most excellent. According to its teachings, whoever, being a Nirgrantha or Nirgranthi, exerts himself in the path of restraint and, by striving, removes his mind from all kinds of worldly desires, becomes free from the burden of attachments and remains aloof from all kinds of affection, becomes pure and spotless in character, and his character becomes firm or mature. The meaning is that when the soul is free from worldly desires, attachment, and affection, then its character becomes as pure as a mirror.

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Now the question arises as to how liberation from these three can be achieved? The Sutrakar himself has provided the solution, stating that firm faith in the Nirgrantha-Pravachana can naturally lead to liberation from them. Because when someone develops firm faith in the Nirgrantha-Pravachana, they will embark on the quest for self-realization and strive for actions that liberate the soul from karmic bondage. As a result, their soul will effortlessly attain pure and enlightened consciousness. The essence of the entire statement is that one should have firm faith in the Nirgrantha-Pravachana, which will eliminate enemies like attachment, etc., and lead to the welfare of one's soul.

Now, the Sutrakar, continuing on the same theme, says:

**Tass ṇam Bhagavantasss Anuttareṇam ṇāṇeṇam Anuttareṇam dansaṇeṇam Anuttareṇam parinivvāṇam aggeṇam appāṇam bhāve-māṇass Anante Anuttare nivvāghāe nirāvaraṇe kasiṇe paḍipuṇṇe kevala varanāṇ-dansaṇe samuppajjejjā.**

**Tasy nu Bhagavato'nuttareṇa jñānenānuttareṇa darśanenānuttareṇa parinirvāṇamārgeṇātmānam bhāvayato'nantam anuttaram nirvyāghātam nirāvaraṇam kṛtsnam pratipūrṇam kevala-vara-jñāna-darśanam samupapadyet.**

**Word-by-word meaning:**

**Tass ṇam -** That Bhagavan, **Bhagavantasss -** the Lord, **Anuttareṇam -** with the highest **ṇāṇeṇam -** knowledge, **Anuttareṇam -** the most excellent **dansaṇeṇam -** vision, **Anuttareṇam -** the best **parinivvāṇam aggeṇam -** path of liberation from passions, **appāṇam -** his own soul, **bhāve-māṇass -** contemplating, **Anante -** infinite, **Anuttare -** supreme, **nivvāghāe -** liberation, **nirāvaraṇe -** without obstacles, **kasiṇe -** complete, **paḍipuṇṇe -** fulfilled, **kevala varanāṇ-dansaṇe -** pure and perfect knowledge and vision, **samuppajjejjā -** will arise.