Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 427

दशमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
श्रेणिक राजा के उक्त आदेश को सुनकर हृदय में हर्षित और सन्तुष्ट होता हुआ जहां यान-शाला थी वहाँ गया। वहां जाकर यान - शाला में प्रविष्ट हुआ। वहां यानों को देखा, धूल आदि झाड़ कर उनको साफ किया, फिर उनको नीचे उतार कर उनके ऊपर से वस्त्र हटाए और हटाकर यान- शाला से बाहर निकाला, उनको अलंकृत किया और (राज-मार्ग) एक स्थान पर खड़ा कर दिया ।
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टीका - इस सूत्र में प्रतिपादन किया गया है कि सेना के तय्यार हो जाने पर श्रेणिक राजा ने यान- शालिक को बुलाया और उससे कहा कि तुम शीघ्र जाकर धर्म-प्रयोग के लिये नियत यानों में सबसे प्रधान और सर्वांग - पूर्ण यानों को तय्यार कर उपस्थित करो । आज्ञा पाकर यान - शालिक यान- शाला में गया और उन रथों को निकाल कर उसने उन्हें साफ किया और अच्छी तरह अलंकृत कर एक स्थान पर खड़ा कर दिया ।
"धम्मियं जाण - प्पवरं" की वृत्तिकार इस प्रकार व्याख्या करते हैं- "धर्मः प्रयोजनमस्य धर्मा प्रयुक्तो वा धार्मिकः । अथवा धर्मार्थं यानं गमनं येन तद्धर्मयानं तेषां धर्मयानानां मध्ये प्रवरं श्रेष्ठं शीघ्र - गमनत्वादिगुणोपेतं योक्त्रितमोपस्थापय - इति" अर्थात् धर्म के कार्यों में जो प्रयुक्त होता हो अथवा जिससे केवल धर्म के कार्यों में ही गमन होता हो उसको धार्मिक यान कहते हैं ।
फिर सूत्रकार इसी से सम्बन्ध रखते हुए कहते हैं:
जेणेव वाहण-साला तेणेव उवागच्छइ-२त्ता, वाहणसालं अणुप्पविसइ २त्ता, वाहिणाई पच्चुवेक्खइ २त्ता, वाहणाइं संपमज्जइ-रत्ता, वाहणाई अप्फाोइ रत्ता, वाहणाइं णीणेइरत्ता, दूसं पवीणेइ २त्ता, वाहणाइं समलंकरेइ - रत्ता, वरभंडग-मंडियाइं करेइ-रत्ता, वाहणारं जाणगं जोएइ २त्ता, वट्टमग्गं गाहेइ २त्ता, पओदलट्ठि पओद-धरे अ समं आरोहइ २त्ता, अंतरासम-पदंसि जेणेव सेणिए राया तेणेव उवागच्छंइ-२त्ता तते णं करयल जाव

Translation AI Generated

## Dashami Dasha
**With Hindi Commentary**

Hearing the king's order, the heart of the Shrenik Raja was filled with joy and satisfaction. He went to the chariot-house. Entering the chariot-house, he saw the chariots, cleaned them by removing dust and other debris, then lowered them, removed the coverings, and brought them out of the chariot-house. He adorned them and parked them in a designated place (on the royal road).

**Commentary:** This sutra states that after the army was ready, Shrenik Raja called the chariot-house keeper and told him to quickly prepare the most important and complete chariots for the Dharma-prayoga (religious practice). Upon receiving the order, the chariot-house keeper went to the chariot-house, brought out the chariots, cleaned them, adorned them well, and parked them in a designated place.

The commentator of "Dhammiyam Jaan-Ppavaram" explains it as follows: "Dharma is the purpose, or it is used for Dharma, or it is Dharmic. Or, the chariot used for traveling for the sake of Dharma is called a Dharmic chariot. Among these Dharmic chariots, the one that is superior, the best, and equipped with qualities like speed, is the one that is to be prepared and presented."

Then, the sutra-writer continues in the same vein:

"He goes to the chariot-house, enters the chariot-house, looks at the chariots, cleans the chariots, removes the coverings from the chariots, lowers the chariots, cleans the dust, adorns the chariots, prepares the chariot-platform, places the chariot-driver, enters the main road, mounts the chariot with the foot-stool and foot-rest, and then goes to the place where the Shrenik Raja is."

This is what should be done.