Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 393

नवमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
पाने के लिए स्वयं भी रोगी बन जाता है उसका चित्त सदैव मलिन होता है । पाप सदैव उसके चित्त को घेरे रहता है । इन कार्यों से वह अपने लिए भवान्तर में अबोध-भाव के कारण एकत्रित करता है । क्योंकि संसार में धर्म-प्राप्ति केवल आर्जव (ऋजुता - साधारणता ) और मार्दव (दूसरों के प्रति अच्छे बर्ताव ) से ही होती है, न कि छल और कपट से । इस प्रकार छल करने से एक तो वह अपनी आत्मा के लिए अबोध - भाव एकत्रित करता है और दूसरे महा-मोहनीय कर्म के बन्धन में भी आ जाता है । इनके साथ ही साथ ग्लान की सेवा न करने से श्रीभगवान् की आज्ञा की विराधना भी करता है, क्योंकि भगवान् की आज्ञा है कि ग्लान की सेवा करना प्रत्येक का कर्त्तव्य होना चाहिए, जो करता है वह तीर्थङ्कर - गोत्र कर्म की उपार्जना करता है । अतः घृणा छोड़कर ग्लान (रोगी) की सेवा करनी चाहिए ।
अब सूत्रकार छब्बीसवें स्थान का विषय वर्णन करते हैं :
जे कहाहिगरणाई संपउंजे पुणो- पुणो । सव्व-तित्थाण-भेयाणं महामोहं पकुव्वइ ।।२६।।
यः कथाधिकरणानि संप्रयुङ्क्ते पुनः पुनः । (तानि चेत्) सर्वतीर्थ-भेदाय महामोहं प्रकुरुते
३२५
।।२६।।
पदार्थान्वयः–जे—जो कोई कहाहिगरणाई - हिंसाकारी कथा का पुणो- पुणो- पुनः पुनः संपउंजे- प्रयोग करता है और वह कथा सव्व - सब तित्थाण - ज्ञानादि तीर्थों के भेयाणं भेद के लिए हो तो वह व्यक्ति महामोहं - महा- मोहनीय कर्म की पकुव्वइ - उपार्जना करता है ।
मूलार्थ - जो हिंसा युक्त कथा का बार-बार प्रयोग करता है और यदि वह कथा ज्ञानादि तीर्थों के भेद के लिए सिद्ध होती हो तो वह (कथा करने वाला) महा-मोहनीय कर्म की उपार्जना करता है |
I
टीका - इस सूत्र में हिंसायुक्त कथा के विषय में कहा गया है । कौटिल्य अर्थशास्त्र तथा कामशास्त्र आदि में ऐसी गाथाएं हैं, जिनके सुनने से श्रोताओं की सहज ही में हिंसा और मैथुनादि कुकृत्यों में प्रवृत्ति होती है । जो ऐसी हिंसा - जनक और कामोद्वेजक कथाओं का बार- २ प्रयोग करता है, जिससे संसार-सागर को पार करने के सहायक - रूप ज्ञानादि मार्ग (तीर्थ) अथवा साधु प्रमुख चार तीर्थों का नाश होता हो, अथवा

Translation AI Generated

## Ninth Dasha

**With Hindi Commentary**

The mind of one who becomes a patient for the sake of others is always impure. Sin always surrounds his mind. Through these actions, he accumulates ignorance for himself in future lives. Because in the world, attaining Dharma comes only through honesty (righteousness - simplicity) and gentleness (good behavior towards others), not through deceit and trickery. Thus, by deceiving, he accumulates ignorance for his soul and also falls into the bondage of Maha-Mohaniya Karma. Along with this, by not serving the sick, he also violates the command of Shri Bhagwan, because the command of Bhagwan is that serving the sick should be the duty of everyone, whoever does it earns the Karma of the Tirthankara lineage. Therefore, one should abandon hatred and serve the sick.

Now the Sutrakar describes the subject of the twenty-sixth place:

**26. Je kahahigaranaai sampounje puno- puno. Savva-titthaan-bheyaanm mahamoham pakuvvai.**

**Translation:** Whoever repeatedly uses stories of violence (kahahigaranaai), and if those stories are for the destruction of all the Tirthas (knowledge, etc.), then that person earns Maha-Mohaniya Karma.

**Word by Word Meaning:** Je - whoever, kahahigaranaai - stories of violence, puno- puno - repeatedly, sampounje - uses, and that story, savva - all, titthaan - Tirthas (knowledge, etc.), bheyaanm - for the destruction of, mahamoham - Maha-Mohaniya Karma, pakuvvai - earns.

**Meaning:** Whoever repeatedly uses stories of violence, and if those stories are proven to be for the destruction of Tirthas like knowledge, etc., then that (storyteller) earns Maha-Mohaniya Karma.

**Commentary:** This Sutra speaks about stories of violence. In Kautilya's Arthashastra and Kamashastra, etc., there are such stories, which, upon hearing, naturally incline listeners towards violence and immoral acts like sexual misconduct. Whoever repeatedly uses such stories that are violent and arouse lust, which destroy the path of knowledge, etc. (Tirthas) that help to cross the ocean of the world, or the four main Tirthas (Sadhus), earns Maha-Mohaniya Karma.