Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 38

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नवनीत (मक्खन) आदि पदार्थ लाया हुआ चतुर्थ प्रहर तक नहीं रखना चाहिए, किन्तु किसी विशेष-गाढ़े कारण के उपस्थित होने पर वह रखा भी जा सकता है । इनके अतिरिक्त अपवादोत्सर्ग रूप एक भेद और होता है । वैसे गौण भेद कई प्रकार के हो जाते हैं । जैसे-समास सूत्र, आख्यात सूत्र, तद्धित सूत्र और निरुक्त सूत्र इत्यादि ।
अस्तु, किसी भी सूत्र का अध्ययन, उसके भेद और उपभेदों के ज्ञान सहित करना चाहिए । इन भेदों के ज्ञान से सूत्रार्थ समझने में सरलता आ जाती है । सच्चे सदाचार के जिज्ञासु को सूत्र और अर्थ दोनों का भली भांति बोध करना चाहिए तभी वह अभीष्ट सिद्धि को प्राप्त कर सकता हे । हम पहले भी लिख चुके हैं कि बिना उपयोगपूर्वक स्वाध्याय के कोई भी उस विषय में सफलता प्राप्त नहीं कर सकता । अतः सूत्र और अर्थ दोनों का ठीक-२ ज्ञान कर स्वाध्याय करना ही विशेष फल प्राप्ति का साधन हो सकता
माङ्गलिक विचार यदि किसी व्यक्ति के चित्त में यह जिज्ञासा उत्पन्न हो जाय कि इस सूत्र के आदि में मङ्गलाचरण किया गया है कि नहीं । उसको सबसे पहले यह बात न भूलनी चाहिए कि सब शास्त्रों के मूल-प्रणेता श्री अर्हन् भगवान् ही हैं । उनके प्रणीत होने से वे सब मङ्गलरूप ही हैं । मङ्गलाचरण इष्टदेव की आराधना के लिए किया जाता है । जहां प्रणेता ही स्वयं इष्टदेव हैं, वहां अन्य मङ्गल की क्या आवश्यकता है । यह शंका उपस्थित हो सकती है कि ठीक है, मूल-प्रणेता श्री भगवान् ही हैं । किन्तु सूत्रों की रचना तो गणधरों ने की है, फिर उनको तो अवश्य ही मङ्गलाचरण से अपने इष्ट देव का स्मरण करना चाहिए था? ठीक है, किन्तु यह बात ध्यान में रखनी चाहिए कि गणधरों ने केवल श्री भगवान् के प्रतिपादित अर्थरूप आगम का ही सूत्ररूप में अनुवाद किया है । अतः उन्होंने भी यह आवश्यक नहीं समझा कि भगवान् के प्रतिपादित अर्थ को ही प्रगट करने के लिए किसी प्रकार से मंगल किया जाय ।
अथवा यह शास्त्र अंग और पूणे से उद्धृत किया हुआ है । अतः इसका प्रत्येक अक्षर मंगल-रूप है । ऐसी शंका फिर भी उपस्थित हो सकती है कि यदि गणधरों को स्वयं इसकी कोई आवश्यकता प्रतीत नहीं तो उनको शिष्टजनोचिताचार और शिष्य-परम्परा की शिक्षा के लिए तो आदि, मध्य और अन्त में कुछ न कुछ मंगल अवश्य करना चाहिए
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Translation AI Generated

Butter (ghee) and other such substances should not be kept beyond the fourth watch of the night, but they can be kept if there is a special compelling reason. In addition to this, there is another distinction in the form of an exception. In fact, there are many types of secondary distinctions. For example, Samasa Sutra, Akhyata Sutra, Taddhita Sutra and Nirukta Sutra, etc.

Therefore, the study of any Sutra should be done with knowledge of its distinctions and sub-distinctions. Knowledge of these distinctions makes it easier to understand the meaning of the Sutra. A seeker of true good conduct should have a good understanding of both the Sutra and its meaning, only then can he attain the desired success. We have already written that without purposeful study, no one can succeed in that subject. Therefore, studying with proper knowledge of both the Sutra and its meaning can be the means of achieving special results.

If a person has this curiosity in his mind that whether this Sutra has been given a Mangalacharan at the beginning or not. He should not forget this point first of all that the original creator of all the scriptures is Lord Arhan Bhagwan himself. Since they are created by him, they are all auspicious in nature. Mangalacharan is done for the worship of the desired deity. Where the creator himself is the desired deity, what is the need for other auspiciousness? This doubt may arise that it is true that the original creator is Lord Bhagwan himself. But the Sutras were composed by the Ganadharas, then they must have remembered their desired deity by Mangalacharan? It is true, but it should be kept in mind that the Ganadharas have only translated the meaning of the Agam, which was propounded by Lord Bhagwan, in the form of a Sutra. Therefore, they also did not consider it necessary to do any kind of auspiciousness to express the meaning propounded by Bhagwan.

Or this scripture is quoted from Anga and Poona. Therefore, every letter of it is auspicious. Even then, there may be a doubt that if the Ganadharas themselves did not feel any need for it, then they should have done something auspicious at the beginning, middle and end for the sake of good conduct and the education of the disciple tradition.