Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 329

सप्तमी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
(मच्छर) आदि प्राणी, तिल आदि बीज या रज आदि कोई वस्तु घुस जाय तो उसको वह वस्तु न तो आंख से निकालनी ही चाहिए नांही आंख को जल आदि से शुद्ध करना चाहिए । कहने का तात्पर्य यह है कि रजादि के पड़ने से जो कष्ट होता है उसको सहन कर लेना चाहिए, क्योंकि मुनि-वृत्ति परिषहों के सहन करने के लिए ही प्रतिपादन की गई हैं । किन्तु यदि किसी प्राणी की मृत्यु का भय हो तो उसे निकाल देना चाहिए । सूत्र में 'पाणाणि' इसमें नपुंसकलिङ्ग प्राकृत होने से अशुद्ध नहीं है ।
अब सूत्रकार स्थिति के विषय में कहते हैं :
२६१
मासियं भिक्खु-पडिमं पडिवन्नस्स जत्थेव सूरिए अत्थमेज्जा तत्थ एव जलंसि वा थलंसि वा दुग्गंसि वा निण्णंसि वा पव्वयंसि वा विसमंसि वा गड्डाए वा दरीए वा कप्पति से तं रणिं तत्थेव उवायणावित्तए नो से कप्पति पदमवि गमित्तए । कप्पति से कल्लं पाउप्पभाए रयणीए जाव जलंते पाईणाभिमुहस्स वा दाहिणाभिमुहस्स वा पडीणाभिमुहस्स वा उत्तराभिमुहस्स वा अहारियं रियत्तए ।
मासिक भिक्षु-प्रतिमां प्रतिपन्नस्य यत्रैव सूर्योऽस्तामियात्तत्रैव जले वा स्थले वा दुर्गे वा निम्ने वा पर्वते वा विषमे वा गर्ने वा दर्यां वा कल्पते स तां रजनीं तत्रैवोपातिनाययितुं नो स कल्पते पदमपि गन्तुम् । कल्पते स कल्ये प्रादुःप्रभायां रजन्यां यावद् ज्वलति प्राचीनाभिमुखस्य वा दक्षिणाभिमुखस्य वा प्रतीचीनाभिमुखस्य वा उत्तराभिमुखस्य वा यथेर्यमर्तुम् ।
पदार्थान्वयः - मासियं - मासिकी भिक्खु-पडिमं पडिवन्नस्स - भिक्षु - प्रतिमा-प्रतिपन्न अनगार को जत्थेव - जहां कहीं सूरिए - सूर्य अत्थमेज्जा अस्त हो जाय तत्थ एव-वहीं चाहे जलंसि-जल में वा अथवा थलंसि-स्थल में वा अथवा दुग्गंसि वा दुर्गम स्थान में अथवा निण्णंसि - निम्न स्थान में पव्वयंसि पर्वत में वा अथवा गड्डाए वा गढ़े में दरीए वा - पर्वत की गुफा में अथवा अन्य स्थान में से उस साधु को तं - वह स्यणि-रात्रि

Translation AI Generated

## Seventh Chapter
## With Hindi Commentary

(Mosquito) etc. creatures, sesame etc. seeds or dust etc. any object enters, then that object should neither be removed from the eye nor should the eye be cleansed with water etc. The meaning is that the suffering caused by the falling of dust etc. should be endured, because the Muni-vritti (conduct of a monk) is established for the endurance of such sufferings. But if there is a fear of death of any creature, then it should be removed. In the sutra, 'Paanani' is not incorrect because it is neuter gender in Prakrit.

Now the sutrakar speaks about the situation:

**261**
**Maasiyam bhikku-padimam padivannassa jatheva suriye athamejja tattheva jalanshi va thalanshi va dugganshi va ninanshi va pavvayanshi va visamanshi va gaddae va dariye va kappati se tam ranin tattheva uwayanavitte na se kappati padam avi gamitte.**
**Kappati se kallan paupphabhae rayanie jaav jalante painaabhimukhasssa va dahiinabhimukhasssa va padiinabhimukhasssa va uttarabhimukhasssa va aharayam riyatte.**

**Maasika bhikku-pratima pratipannasya yatraiva suryo'staamyaattatraiva jale va sthale va durge va nimne va parvate va visame va garne va daryaam va kalpate sa taam rajani tam tatraiva upatinayayitum no sa kalpate padam api gamitum.**
**Kalpate sa kallye praduhprabhayaam rajanyaam yaavad jvalati prachinabhimukhasya va dakshinabhimukhasya va pratichinabhimukhasya va uttarabhimukhasya va yatheryamartum.**

**Word-by-word meaning:**
**Maasiyam** - monthly, **bhikku-padimam padivannassa** - monk-vow-taken, **jatheva** - wherever, **suriye** - sun, **athmejjja** - sets, **tattheva** - there itself, **jalanshi** - in water, **va** - or, **thalanshi** - on land, **va** - or, **dugganshi** - in a difficult place, **va** - or, **ninanshi** - in a low place, **va** - or, **pavvayanshi** - on a mountain, **va** - or, **visamanshi** - in a difficult place, **va** - or, **gaddae** - in a fort, **va** - or, **dariye** - in a cave, **va** - or, **kappati** - it is suitable, **se** - that, **tam** - that, **ranin** - night, **tattheva** - there itself, **uwayanavitte** - to stay, **na** - not, **se** - that, **kappati** - it is suitable, **padam** - step, **avi** - even, **gamitte** - to go.
**Kappati** - it is suitable, **se** - that, **kallan** - in the evening, **paupphabhae** - at the time of the rising of the moon, **rayanie** - in the night, **jaav** - as long as, **jalante** - it burns, **painabhimukhasssa** - facing east, **va** - or, **dahiinabhimukhasssa** - facing south, **va** - or, **padiinabhimukhasssa** - facing west, **va** - or, **uttarabhimukhasssa** - facing north, **va** - or, **aharayam** - to eat, **riyatte** - it is suitable.

**Translation:**
For a monthly monk-vow-taken, wherever the sun sets, whether in water, on land, in a difficult place, in a low place, on a mountain, in a difficult place, in a fort, in a cave, or in any other place, it is suitable for him to stay that night there itself, he is not suitable to even take a step. It is suitable for him to eat in the evening, at the time of the rising of the moon, in the night, as long as it burns, facing east, south, west, or north.