Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 299

षष्ठी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
तस्य नु गृहपति- कुलं पिण्डपात- प्रतिज्ञयानुप्रविष्टस्य कल्पत एवं वदितुम् "श्रमणोपासकाय प्रतिमा- प्रतिपन्नाय भिक्षां प्रयच्छत ।" तन्न्वेतादृशेन विहारेण विहरन्तं कश्चिद् दृष्ट्वा वदेत् "कः आयुष्मन् ! त्वं वक्तव्यः", "श्रमणोपासकः प्रतिमाप्रतिपन्नोऽहमस्मीति वक्तव्यं स्यात् । स चैतादृशेन विहारेण विहरञ्जघन्येनैकाहं वा द्वयहं वा त्र्यहं वोत्कर्षेणैकादश मासान् विहरेत् । एकादश्युपासक - प्रतिमा ||११||
२३१
एता खलु ताः स्थविरैर्भगवद्भिरेकादशोपासक-प्रतिमाः प्रज्ञप्ता इति ब्रवीमि ।
षष्ठी दशा समाप्ता ।
पदार्थान्वयः - तस्स-उसके गाहावइ - कुलं-गृहपति के कुल में पिंडवाय-पडियाए- भिक्षा के लिए अणुप्पविट्ठस्स - प्रवेश करने पर एवं - इस प्रकार वदित्तए - बोलना कप्पति-योग्य है, जैसे- समणोवासगस्स - श्रमणोपासक, पडिमा पडिवन्नस्स - जिसको प्रतिमा की प्राप्ति हुई है, भिक्खं - भिक्षा दलयह- दो च- फिर एवं अवधारण अर्थ में है तं - उसको एयारूवेण-इस प्रकार के विहारेण - विहार से विहरमाणेणं - विचरते हुए केइ - कोई - पासित्ता - देखकर वदिज्जा- कहे आउसो हे आयुष्मान ! के कौन तुमं वत्तव्वं सिया- तुम कौन हो अर्थात् तुम्हारा क्या स्वरूप है ? तब वह कहे कि समणोवासए - श्रमणोपासक, पडिमा पडिवण्णए - जिसको प्रतिमा की प्राप्ति हुई है, अहमंसि- मैं हूं त्ति - इस प्रकार वत्तव्वं सिया- मेरा स्वरूप है अर्थात् मैं प्रतिमाधारी श्रावक हूं । से- वह फिर एयारूवेण - इस प्रकार के विहारेण - विहार से विहरमाणे - विचरता हुआ जहन्नेण - जघन्य से एगाहं वा- एक दिन अथवा दुयाहं वा - दो दिन अथवा तियाहं वा तीन दिन उक्कोसेण-उत्कर्ष से एक्कारसमासे - एकादश मास पर्यन्त विहरेज्जा - विचरे या विचरता है । एकादसमा - यही ग्यारहवीं उवासग-पडिमा - उपासक - प्रतिमा है। एयाओ-ये खलु - निश्चय से ताओ - वे थेरेहिं-स्थविर भगवंतेहिं भगवन्तों ने एक्कारस - ग्यारह उवासग-पडिमा - उपासक प्रतिमाएं पण्णत्ताओ - प्रतिपादन की हैं त्ति बेमि- - इस प्रकार मैं कहता हूँ इति- इस प्रकार छठा-छठी दसा-दशा समत्ता-समाप्त हुई ।

Translation AI Generated

## Sixth Chapter

**With Hindi Commentary**

For one who has entered the householders' family with the vow of **piṇḍapāta** (alms-round), it is appropriate to say, "Give alms to the **śramaṇopāsaka** who has attained the **pratimā** (image)."

When someone sees him wandering with such a **vihāra** (conduct), he may ask, "Who are you, **āyusman**?" He should reply, "I am a **śramaṇopāsaka** who has attained the **pratimā**." And he should wander with such a **vihāra** for at least one day, or two days, or three days, or up to eleven months with excellence. This is the **ekādaśyopāsaka-pratimā** (eleventh **upāsaka-pratimā**). ||11||

231

I say that these eleven **upāsaka-pratimā**s were declared by the **sthavira** (elder) **bhagavants** (blessed ones).

**Sixth Chapter Ends.**

**Word-by-Word Meaning:**

* **tassa** - his
* **gāhāvai** - family
* **kulaṁ** - of householders
* **piṇḍavāya** - for alms
* **paḍiyāe** - vow
* **aṇupphaviṭṭhassa** - having entered
* **evaṁ** - thus
* **vadittae** - to speak
* **kappati** - is appropriate
* **jaise** - as
* **śramaṇovāsagassa** - of the **śramaṇopāsaka**
* **paḍimā paḍivannassa** - who has attained the **pratimā**
* **bhikkhaṁ** - alms
* **dalayha** - give
* **do ca** - and then
* **evaṁ** - thus
* **avadhāraṇa** - in the sense of determination
* **taṁ** - him
* **eyārūveṇa** - with such
* **vihāraṇa** - conduct
* **viharamaṇeṇaṁ** - wandering
* **kei** - someone
* **pāsitta** - seeing
* **vadijja** - may say
* **āuso** - O **āyusman**!
* **ke** - who
* **tumaṁ** - you
* **vattavvaṁ siyā** - should be said
* **arthaat** - that is
* **tumaara** - your
* **kiya** - what
* **svārūpa** - form
* **tab** - then
* **vaha** - he
* **kahe** - may say
* **śramaṇovāsae** - **śramaṇopāsaka**
* **paḍimā paḍivaṇṇae** - who has attained the **pratimā**
* **aham ansi** - I am
* **tti** - thus
* **vattavvaṁ siyā** - should be said
* **arthaat** - that is
* **maera** - my
* **svārūpa** - form
* **arthaat** - that is
* **maṁ** - I
* **pratimādhārī** - holder of the **pratimā**
* **śrāvaka** - disciple
* **se** - he
* **phir** - again
* **eyārūveṇa** - with such
* **vihāraṇa** - conduct
* **viharamaṇe** - wandering
* **jahanneṇa** - with the least
* **egahaṁ vā** - one day or
* **duyāhaṁ vā** - two days or
* **tiyāhaṁ vā** - three days
* **ukkoseṇa** - with excellence
* **ekkārasamāse** - eleven months
* **paryanta** - until
* **viharejja** - may wander
* **vikarata** - wandering
* **hai** - is
* **ekkādasamā** - this eleventh
* **uvāsag-paḍimā** - **upāsaka-pratimā**
* **eyaao** - these
* **khalu** - certainly
* **taao** - those
* **therehiṁ** - by the **sthavira**
* **bhagavantehiṁ** - **bhagavants**
* **bhagavantoṁ** - blessed ones
* **ne** - have
* **ekkāras** - eleven
* **uvāsag-paḍimā** - **upāsaka-pratimā**
* **paṇṇattaao** - declared
* **tti** - thus
* **bemi** - I say
* **iti** - thus
* **chaṭha** - sixth
* **daśā** - chapter
* **samattā** - ended