Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 267

है षष्ठी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
૧૬૬
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से भवइ महिच्छे, जाव उत्तर-गामिए नेरइए, सुक्क-पक्खिए, आग-मेस्साणं सुलभ-बोहिए यावि भवइ । से तं किरिया-वादी । ___ अथ कोऽसौ क्रिया-वादी चापि भवति? तद्यथा-आस्तिक-वादी, आस्तिक-प्रज्ञः, आस्तिक-दृष्टिः, सम्यग्-वादी, नित्य-वादी, अस्ति परलोक-वादी, अस्ति इह-लोकः, अस्ति परलोकः, अस्ति माता, अस्ति पिता, सन्ति अर्हन्तः, अस्ति चक्रवर्ती, सन्ति बलदेवाः, सन्ति वासुदेवाः, अस्ति सुकृत-दुष्कृत-कर्मणां फल-वृत्ति-विशेषः, सुचीर्णानि कर्माणि सुचीर्ण-फलानि भवन्ति, दुश्चीर्णानि कर्माणि दुश्चीर्ण-फलानि भवन्ति, सफले कल्याण-पापके, प्रत्यायन्ति जीवाः, सन्ति नैरयिकाः, सन्ति देवाः, अस्ति सिद्धिः, सोऽयमेवं-वादी, एवं-प्रज्ञः, एवं-दृष्टि-छन्द-राग-मतिनिविष्टश्चापि भवति । स च भवति महेच्छो याव-दुत्तर-गामि-नैरयिकः, शुक्ल-पाक्षिकः, आगमिष्यति काले सुलभ-बोधी चापि भवति । सोऽयं क्रियावादी।
पदार्थान्वयः-से किं तं-वह कौन सा किरिया-वाई-क्रिया-वादी भवति-होता है । (गुरु कहते हैं) तं जहा-जैसे आहिया-वाई-वह आस्तिक-वादी है आहिय-पन्ने-आस्तिक-प्रज्ञ है आहिय-दिट्ठी-आस्तिक-दृष्टि है सम्मा-वाई-सम्यग-वादी है निया-वाई-मोक्ष-वादी है संति परलोग-वाई-परलोक मानने वाला है और फिर कहता है कि अत्थि पर-लोगे-परलोक भी है अत्थि अरिहंता-अर्हन्त हैं अत्थि चक्कवट्टी-चक्रवर्ती हैं अत्थि बलदेवा-बलदेव हैं अत्थि वासुदेवा-वासुदेव हैं सुक्कड-सुकृत और दुक्कडाणं-दुष्कृत कम्माणं-कर्मों का फल-वित्ति-विसेसे-फल-वृति विशेष अत्थि-है सुचिण्णा कम्मा-शुभ कर्मों के सुचिण्णा-शुभ फला-फल भवंति-होते हैं दुचिण्णा कम्मा-दुष्कर्मों का दुचिण्णा-बुरे फला-फल भवंति-होते हैं कल्लाण-कल्याण या पावए-पाप का सफले-अपना-अपना फल होता है उसी के अनुसार पच्चायंति जीवा-परलोक में जीव उत्पन्न होते हैं नेरइया-नारकी जीव अत्थि-हैं जाव-यावत् देवा-देव अस्थि-हैं सिद्धि-मोक्ष अत्थि है से-वह एवं-इस प्रकार वादी-बोलता है एवं-इस प्रकार उसकी पन्ने-प्रज्ञा है एवं-इस प्रकार उसकी दिट्टी-दृष्टि है

Translation AI Generated

This is the sixth stage.
Commentary in Hindi.
166
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He is a Mahichcha, who is a Uttar-Gami, a Sukka-Pakkhi, and a Sulbha-Bodhi in the time of the Agami-Messanam. He is a Kriya-Vadi. _ What is a Kriya-Vadi? For example, an Astika-Vadi, an Astika-Prajna, an Astika-Drishti, a Samyag-Vadi, a Nitya-Vadi, an Asti Paraloka-Vadi, an Asti Iha-Loka, an Asti Paraloka, an Asti Mata, an Asti Pita, Santi Arhanta, an Asti Chakravarti, Santi Baldeva, Santi Vasudeva, an Asti Sukruta-Dushkruta-Karmanam Phal-Vriti-Vishesh, Suchirna Karman Suchirna-Phalani Bhavanti, Dushchirna Karman Dushchirna-Phalani Bhavanti, Safale Kalyana-Papake, Pratyayanti Jivah, Santi Nairyika, Santi Deva, an Asti Siddhi. He is a Kriya-Vadi.
Word-by-word meaning: He is a Kriya-Vadi. (The Guru says) He is an Astika-Vadi, an Astika-Prajna, an Astika-Drishti, a Samyag-Vadi, a Nitya-Vadi, a Paraloka-Vadi, and he says that there is a Paraloka, there are Arhanta, there is a Chakravarti, there are Baldeva, there are Vasudeva, there is a special fruit of Sukruta and Dushkruta karma, good karma has good results, bad karma has bad results, there is a result of good and bad karma, the Jivas are reborn according to their karma, there are Nairyika, there are Deva, there is Siddhi. He is a Kriya-Vadi.