Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 261

षष्ठी दशा
हिन्दीभाषाटीकासहितम् ।
आशातना और अयश की अधिकता से, त्रस प्राणियों के घात से, काल के प्रभाव से काल द्वारा भूमि तल को अतिक्रम करके नीचे नरक तल पर जा बैठता है ।
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टीका - इस सूत्र में नास्तिक सिद्धान्त के अनुयायी के कर्म और उसके फल का वर्णन किया गया है । जैसे- वह नास्तिक स्त्री - सम्बन्धी काम - भोगों में मूच्छित रहता है, उनमें विशेष आकाङ्क्षा रखता है, उनके मोह रूपी तन्तुओं से बंधा होता है और उसी में सदा आसक्त रहता है । इसी प्रकार विविध भोगों में न्यून या अधिक समय तक निमग्न वह जिस प्रकार जल में प्रक्षिप्त लोहे का या पत्थर का गोला जल को अतिक्रम कर भूमि-तल पर जा ठहरता है उसी प्रकार वज्र - समान कर्मों से भारी हुआ, पूर्व-जन्म के कर्मों से आवेष्टित होकर, पाप कर्मों के उदय से, प्रभूत वैर भाव होने से, अप्रतीति की अधिकता से, प्रभूत (अत्यन्त अधिक) छल और विश्वासघात से, शांति अर्थात् गुणहीनता की अधिकता से, अयश- वृद्धि से त्रस - प्राणियों का घातक होने के कारण समय आने पर काल करके भूमि-तल को अति-क्रम कर सीधे रत्नप्रभादि नरकों में पहुंचता है अर्थात् अपने अशुभ कर्म भोगने के लिए उनको नरक में जन्म लेना पड़ता है ।
उक्त कथन का सारांश यह निकला कि जिस प्रकार लोहे या पत्थर का गोला भारी होने के कारण सीधे भूमितल पर ही पहुंचता है, इसी प्रकार अशुभ कर्मों के भार से नास्तिक नरक में जाकर ही आश्रय पाता है, क्योंकि मृत्यु के अनन्तर प्रत्येक जीव अपने कर्मों के अनुसार ही स्वर्ग या नरक लोक को जाता है । उसको कर्मों का फल भोगना ही पड़ता है ।
इस सूत्र में पाप कर्मों के फल का दिग् दर्शन कराया है । "कालमास" शब्द से दिन रात्रि तथा मुहूर्त आदि का भी बोध कर लेना चाहिए । यह भी ध्यान में रखना उचित है कि किया हुआ पाप-कर्म पुनः कर्ता को स्वयं ही फल के अनुसार कर्म करने में प्रेरित करने लग जाता है ।
अब सूत्रकार नरक का वर्णन करते हैं:
ते णं नरगा अंतोवट्टा बाहिं चउरंसा अहे खुरप्प-संठाण-संठिआ, निच्चंधकार तमसा ववगय-गह चंद

Translation AI Generated

## Sixth Chapter

**With Hindi Commentary**

Due to an abundance of desire and disgrace, by killing living beings, by the influence of time, the soul, being overcome by time, crosses the earth and descends to the hellish realms.

**Commentary:** This sutra describes the karma and its fruits of a non-believer. For example, such a non-believer is engrossed in sensual pleasures, has a strong desire for them, is bound by the threads of attachment to them, and remains constantly attached to them. Similarly, just as a ball of iron or stone thrown into water crosses the water and settles on the ground, so too, burdened by heavy karma, enveloped by past karma, due to the rise of sinful karma, an abundance of hatred, an excess of non-understanding, an abundance of deceit and betrayal, an excess of peace (meaning lack of virtue), an increase in disgrace, and the killing of living beings, when the time comes, the soul, being overcome by time, crosses the earth and directly reaches the hells like Ratnaprabha, etc. In other words, to experience the fruits of their evil karma, they are born in hell.

The essence of the above statement is that just as a ball of iron or stone, due to its weight, directly reaches the ground, similarly, a non-believer, due to the burden of evil karma, finds refuge only in hell. Because after death, every being goes to heaven or hell according to their karma. They have to experience the fruits of their karma.

This sutra reveals the fruits of sinful karma. The word "Kalmas" should also be understood to mean day, night, and auspicious moments. It is also important to note that the committed sin itself begins to induce the doer to perform the same action again, according to the fruits of the action.

Now the author describes hell:

They are like a well, round inside and square outside, with a rough and uneven surface, always enveloped in darkness and gloom.