Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 229

षष्ठी दशा
पांचवीं दशा में दश समाधियों का वर्णन किया गया है । संसार में समाधि प्राप्त करना प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक है | साधु-वृत्ति से समाधि प्राप्त करना अति उतम है, किन्तु यह सम्भव नहीं कि प्रत्येक साधु-वृत्ति से ही समाधि प्राप्त कर सके । संसार में अधिक संख्या ऐसे व्यक्तियों की है जो साधनाभाव से साधु-वृत्ति ग्रहण नहीं कर सकते, अतः उनको उचित है कि वे श्रावक-वृति से उसकी (समाधि की) प्राप्ति करें । इस छठी दशा में पांचवीं दशा से सम्बन्ध रखते हुए सूत्रकार श्रावक की एकादश प्रतिमाओं (प्रतिज्ञाओं) का वर्णन करते हैं । यही इसका विषय भी है |
इन प्रतिमाओं को उपासक-प्रतिमा भी कहते हैं । साधुओं के समीप जो धर्म-श्रवण की इच्छा से बैठे उसको उपासक कहते हैं, जैसे-"उप-समीपम् आस्ते-निषीदति धर्मश्रवणेच्छया साधूनामिति-उपासकः” उपासक-द्रव्य, तदर्थ, मोह और भाव भेद से चार प्रकार के होते हैं । इन के लक्षण निम्नलिखित है:
१. द्रव्योपासक-उसको कहते हैं जिसका शरीर उपासक होने के योग्य हो, जिसने उपासक-भाव के आयुष्कर्म का बन्ध कर लिया हो तथा जिसके नाम-गोत्रादि कर्म उपासक-भाव के सम्मुख आगये हों ।
२. तदर्थोपासक-उसको कहते हैं जो किसी पदार्थ के मिलने की इच्छा रखता हो । वह इच्छा सचित्त, अचित्त और मिश्रित पदार्थों के भेद से तीन प्रकार की होती है। सचित्त भी द्विपद और चतुष्पद भेद से दो प्रकार के होते हैं । पुत्र, मित्र, भार्या और दास आदि के लिए जो इच्छा होती है, उसको द्विपद कहते हैं और गौ आदि पशुओं की इच्छा
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Translation AI Generated

## Sixth Stage

The fifth stage described the ten samadhis. Achieving samadhi is essential for everyone in the world. Achieving samadhi through the life of a monk is the best, but it is not possible for everyone to achieve samadhi through the life of a monk. In the world, there are many people who cannot adopt the life of a monk due to lack of practice, so it is appropriate for them to achieve samadhi through the life of a lay follower. In this sixth stage, the sutra-maker describes the eleven vows (pratimaa) of a lay follower, keeping in mind the fifth stage. This is also its subject.

These vows are also called Upasaka-pratimaa. One who sits near the monks with the desire to listen to the Dharma is called an Upasaka, as in "One who sits near the monks with the desire to listen to the Dharma is called an Upasaka." Upasakas are of four types based on their substance, purpose, delusion, and feeling. Their characteristics are as follows:

1. **Dravya-Upasaka:** One whose body is fit to be an Upasaka, who has bound the karma of being an Upasaka in the past life, and whose name, lineage, etc. karma have come to the fore in the present life.
2. **Tad-artha-Upasaka:** One who desires to obtain something. This desire is of three types based on the object of desire: sentient, non-sentient, and mixed. Sentient desire is also of two types: bipedal and quadrupedal. The desire for a son, friend, wife, and servant, etc. is called bipedal, and the desire for cows, etc. is called quadrupedal.
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