Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 20

-
-
-
३, और अनुयोगद्वारशास्त्र चार छेदशास्त्र-व्यवहारशास्त्र १, बृहत्कल्पशास्त्र २, दशाश्रुतस्कन्धशास्त्र ३, निशीथशास्त्र ४, एवं ३१ और ३२ वाँ आवश्यकशास्त्र । इस प्रकार ३२ आगमों की संज्ञा वर्तमान काल में मानी जाती है । किन्तु यह संज्ञा अर्वाचीन प्रतीत होती है । कारण यह है कि नंदीसिद्धांत में सब सिद्धान्तों की चार प्रकार से निम्नलिखित संज्ञाएँ वर्णन की गई हैं । जैसे-अंगशास्त्र, उत्कालिकशास्त्र, कालिकशास्त्र और आवश्यकशास्त्र । जो उपांगशास्त्र और चार मूल चार छेदशास्त्र हैं, वे सब कालिक और उत्कालिक शास्त्रों के ही अन्तर्गत लिए गये हैं । देखो-नंदीसिद्धान्त-श्रुतज्ञानविषय ।
तथा औपपातिक आदि शास्त्रों में कहीं पर भी यह पाठ नहीं है कि-यह उपांगशास्त्र है । जैसे पाँचवें अंग के आगे के अंगशास्त्रों के आदि में यह पाठ आता है कि, भगवान् जंबूस्वामी जी कहते हैं-“हे भगवन् ! मैंने छठे अंगशास्त्र के अर्थ को तो सुन लिया है, किन्तु सातवें अंगशास्त्र का श्रीश्रमण भगवान् महावीर स्वामी ने क्या अर्थ वर्णन किया है ?" इत्यादि । किन्तु उपांगशास्त्रों में यह शैली नहीं देखी जाती, और नाही शास्त्रकर्ता ने उनकी उपांग संज्ञा कही है । किन्तु केवल निरयावलिकासूत्र के आदि में यह सूत्र अवश्य विद्यमान है । तथा च पाठ:
"तएणं से भगवं जंबू जातसड्ढे जाव पज्जुवासमाणे एवं वयासी-उवंगाणं भंते ! समणेणं जाव संपत्तेणं के अटे पण्णत्ते? एवं खलु जंबू ! समणेणं भगवया जाव संपत्तेणं, एवं उवंगाणं पंचवग्गा पण्णत्ता । तं जहा-निरयावलियाओ १ कप्पवडिंसियाओ २ पुफियाओ ३ पुप्फचूलियाओ ४ वण्हिदसाओ ५"-इत्यादि ।
इस पाठ के आगे वर्गों के कतिपय अध्ययनों का वर्णन किया गया है । इस पाठ से यह स्फुट नहीं हो सकता कि-ये उपांगों के पाँच वर्ग कौन कौन से अंगशास्त्र के उपांग हैं । यद्यपि पूर्वाचार्यों ने अंग और उपांगों की कल्पना करके अंगों के साथ उपांग जोड़ दिये हैं, किन्तु यह विषय विचारणीय है । कालिक और उत्कालिक संज्ञा स्थानांगादि शास्त्रों में होने से बहुत प्राचीन प्रतीत होती है । किन्तु उपांगादि संज्ञा भी उपादेय ही है । अथवा यह विषय विद्वानों के लिये विचारणीय है । आचार्य हेमचन्द्र जी ने अपने बनाये 'अभिधानचिंतामणि' नामक कोष में अंगशास्त्रों का नामोल्लेख करते हुए केवल उपांगयुक्त अंगशास्त्र हैं' ऐसा कहकर विषय की पूर्ति कर दी है । किन्तु जिस प्रकार

Translation AI Generated

-
-
-
3, and the Anuyogadwarashastra four Cheda Shastra-Vyavaharashastra 1, Brihatkalpashastra 2, Dasashrutaskandha Shastra 3, Nishit Shastra 4, and the 31st and 32nd Aavashyak Shastra. Thus, 32 Agamas are considered in the present time. But this designation seems to be modern. The reason is that in the Nandi Siddhanta, all the Siddhanta are described in four ways as follows. For example, Angashastra, Utkalikashastra, Kalikashastra and Aavashyakashastra. The Upangasastra and the four original four Cheda Shastra are all included in the Kalik and Utkalik Shastra. See-Nandi Siddhanta-Shrutajnanavishaya.
And in the Aupapatik etc. Shastra, there is no mention anywhere that this is Upangasastra. For example, in the beginning of the Angashastra after the fifth Anga, this passage comes that, Bhagwan Jambuswami Ji says- "O Bhagwan! I have heard the meaning of the sixth Angashastra, but what meaning has Shri Shraman Bhagwan Mahavira Swami described for the seventh Angashastra?" etc. But this style is not seen in the Upangasastra, and the Shastrakar has not called them Upanga. But only in the beginning of the Nirayavalika Sutra, this Sutra is definitely present. And the passage:
"Taenaṁ se Bhagavaṁ Jambū jātasaddhe jāva pajjuvāsamaṇe evaṁ vayāsī-uvagaṇāṁ bhanta! Samaṇeṇaṁ jāva sampattenaṁ ke aṭṭe paṇṇatte? Evaṁ khalu Jambū! Samaṇeṇaṁ Bhagavaya jāva sampattenaṁ, evaṁ uvagaṇāṁ pañcavaggā paṇṇattā. Taṁ jaha-nirayāvaliyāo 1 kappavaḍiṁsiyāo 2 pufiyāo 3 pupphaculliyāo 4 vaṇhidasaō 5"-etc.
After this passage, the study of some of the classes has been described. It cannot be clear from this passage which five classes of Upangas are the Upangas of which Angashastra. Although the Purvacharyas have imagined Anga and Upanga and added Upanga with Anga, but this subject is worth considering. The designation Kalik and Utkalik seems to be very ancient because it is in the Stanangadi Shastra. But the designation Upangadi is also acceptable. Or this subject is worth considering for scholars. Acharya Hemchandra Ji, in his own made 'Abhidhanchintamani' named Kosha, while mentioning the name of Angashastra, has fulfilled the subject by saying only 'Angashastra with Upanga'. But just as