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The fifth reason is included for the cause of avoiding the depletion of
the group. If some friend or relative abandons the group the head is
allowed to leave in order to bring them back into the fold.
The central theme is that the duty of an acharya or upadhyaya is to
ensure that the prestige, discipline and fame of the group or sangh
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卐 remains intact. It is his duty to perform acts that avoid the chances of
5 tarnishing these three. (for detailed discussion refer to Hindi Tika, part-2, pp. 5
5 170-71 and Thanam p. 641 )
ऋद्धिमत् - पद RIDDHIMAT PAD (SEGMENT OF THE ENDOWED)
१६८. पंचविहा इड्डिमंता मणुस्सा पण्णत्ता, तं जहा - अरहंता, चक्कवट्टी, बलदेवा, वासुदेवा,
भावियप्पाणो अणगारा ।
१६८. ऋद्धिमान् मनुष्य पाँच प्रकार के होते हैं - ( १ ) अर्हन्त, (२) चक्रवर्ती, (३) बलदेव, (४) वासुदेव, (५) भावितात्मा अनगार ।
168. Riddhiman manushya (endowed persons) are of five kinds(1) Arhant, (2) Chakravarti, (3) Baladeva, (4) Vasudeva
and
(5) bhaavitatma anagar (pure-hearted ascetic).
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विवेचन - वैभव, ऐश्वर्य और सम्पदा को ऋद्धि कहते हैं । अर्हन्तों की ऋद्धि पूर्वभवोपार्जित और
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5. वर्तमानभव में घातिकर्मक्षयोपार्जित होती है। मध्यवर्ती तीन महापुरुषों की ऋद्धि पूर्वभव के पुण्य से उपार्जित होती है। तप, संयम व शुभ भावनाओं से जिनकी आत्मा निर्मल हो चुकी है, वे भावितात्मा होते हैं। 5 भावितात्मा अनगार की ऋद्धियाँ वर्तमान भव की तपस्या - विशेष से योग विभूतिजन्य होती हैं। जो कि बुद्धि, क्रिया, विक्रिया आदि के भेद से अनेक प्रकार की बतलाई गई हैं । २८ प्रकार की ऋद्धियों का वर्णन 5 वृत्तिकार ने किया है। स्थान ६ सूत्र २१ पर छह प्रकार के ऋद्धिमान् बताये हैं। ( वृत्ति भाग - २ पृष्ठ ५६५-६६) Elaboration-Riddhi is grandeur, majesty and wealth. Those endowed with these are called riddhiman. Arihants are endowed with these due to karmas acquired in the past birth and shedding of vitiating karmas during this birth. The three middle persons are endowed due to the meritorious karmas from the past birth. Bhaavitatmas are those who have purified their soul through austerities, discipline and pious attitude. The pure-hearted ascetics are endowed due to their austerities and association with spiritual endeavour. These riddhis are of many kinds based on wisdom, action, transformation, etc. The commentator (Vritti) has mentioned twenty eight kinds of riddhis. (Vritti, part-2, pp. 565-66)
॥ पंचम स्थान का द्वितीय उद्देशक समाप्त ॥
END OF THE SECOND LESSON
स्थानांगसूत्र (२)
(178)
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Sthaananga Sutra (2)
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