Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 01 Sthanakvasi

SR No.: 002905
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2004
Total Pages: 696
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_sthanang
File Size: 21 MB

Page 543

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another of the same class. (8) Upasham (pacification)-to cause deluding 5 karma not to fructify naturally or with effort. (9) Nidhatti (state of 5 partial intransigence) a state of karmas where they are rendered incapable of the processes of udaya, udvartan, apavartan and sankram. ( 10 ) Nikachit (state of intransigence ) -- a state of karmas where they are rendered incapable of all processes including upasham, udirana, 5 udvartan, apavartan and sankram.
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The aforesaid ten states have four alternatives each in terms of 5 prakriti (nature), sthiti (duration), anubhaava (essence) and pradesh
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If ( contents ). Out of these bandh, udirana, upasham, sankram, nidhatt and nikachit have been stated in the aforesaid aphorisms. The remaining two, udvartana and apavartana, are covered in viparinamanopakram.
Viparinaman-to create new states of karma particles through the processes of kshaya ( extinction ), kshayopasham ( extinction-cumpacification), udvartana (enhancement ), apavartana (reduction) etc. संख्या- पद SANKHYA-PAD (SEGMENT OF NUMBER)
३००. चत्तारि एक्का पण्णत्ता, तं जहा- दविएक्कए, माउएक्कए, पज्जवेक्कए, संगहेक्कए । ३००. 'एक' संख्या चार प्रकार की होती है - (१) द्रव्यैक, (२) मातृकैक, (३) पर्यायैक, (४) संग्रहैक ।
300. Ek sankhya ( number one) is of four kinds—–— (1) dravyaik (one entity), (2) matrikaik (one root), (3) paryayaik ( one mode), and (4) samgrahaik (one collection).
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विवेचन- १. द्रव्यैक- संसार में द्रव्य अनेक प्रकार के हैं, जैसे- जीव द्रव्य, अजीव द्रव्य आदि । किन्तु 5 द्रव्यत्व सबमें समान होने से 'द्रव्य एक' है ऐसा कहा जाता है। (२) मातृका एक - उप्पन्नेइ वा विगमे इवा, ध्रुव इवा - इन तीन पदों को मातृका पद कहा जाता है। प्रत्येक द्रव्य इस मातृकापद से युक्त 'सत्' है । यह सभी नयों का बीजभूत है। (३) पर्याय एक-द्रव्य की तरह पर्याय भी अनेक हैं, किन्तु एक द्रव्य में एक समय में एक ही पर्याय होती है तथा परिणमन स्वभाव की दृष्टि से पर्याय एक है । (४) संग्रह एकसंग्रहनय पदार्थ के सामान्य धर्म का कथन करता है। सभी पदार्थों में सामान्यत्व एक है, जैसे गेहूँ के विशाल ढेर को यह गेहूँ पड़ा है, मनुष्यों के समूह को समाज कहना । ( हिन्दी टीका, पृष्ठ ८३६)
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5 चतुर्थ स्थान
Elaboration (1) Dravyaik (one entity ) – There are numerous entities in this universe but as the existential attribute of being an entity is same in all, it is said that entity is one. (2) Matrikaik (one root)-creation, destruction and permanence' is called the matrika pad (root phrase). It is
the basis of existence of every entity. It is also the root of all nayas
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Fourth Sthaan
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