Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 03 Sthanakvasi

SR No.: 002904
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2008
Total Pages: 664
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_bhagwati
File Size: 21 MB

Page 396

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pervert knowledge transforms into Avadhi-jnana. Thereafter follow interest in Shraman religion, acceptance of code of conduct, initiation 5 etc. (Vritti, leaves 433-434)
पूर्वोक्त अवधिज्ञानी में लेश्या, ज्ञान आदि QUALITIES OF THE SAID AVADHI-JNANI १५. [ प्र.] से णं भंते ! कतिसु लेस्सासु होज्जा ?
[ उ. ] गोयमा ! तिसु विसुद्धलेस्सासु होज्जा, तं जहा - तेउलेस्साए पम्हलेस्साए सुक्कलेस्साए । १५. [ प्र. ] भगवन् ! वह (पूर्वोक्त) अवधिज्ञानी कितनी लेश्याओं में होता है ?
[उ. ] गौतम ! वह तीन विशुद्ध लेश्याओं में होता है । यथा - ( १ ) तेजोलेश्या, (२) पद्मलेश्या, और (३) शुक्ललेश्या ।
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15. [Q.] Bhante ! In how many soul-complexions (leshya ) does that (aforesaid) Avadhi- jnani (the possessor of Avadhi- jnana) dwell ? [Ans.] Gautam ! He dwells in three pure soul complexions5 Tejoleshya ( fiery complexion of soul), (2) Padma leshya ( yellow soulcomplexion) and (3) Shukla leshya (white soul-complexion).
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१६. [ प्र. ] से णं भंते ! कतिसु णाणेसु होज्जा ?
[उ. ] गोयमा ! तिसु, आभिणिबोहियनाण- सुयनाण - ओहिनाणेसु होज्जा ।
१६. [ प्र. ] भगवन् ! वह अवधिज्ञानी कितने ज्ञानों में होता है ?
[उ. ] गौतम ! वह आभिनिबोधिकज्ञान, श्रुतज्ञान और अवधिज्ञान; इन तीन ज्ञानों में होता है।
16. [Q.] Bhante ! In how many jnanas (types of knowledge ) does that 5 ( aforesaid ) Avadhi-jnani (the possessor of Avadhi-jnana ) dwell ?
[Ans.] Gautam ! He dwells in three jnanas (types of knowledge ) — Abhinibodhik jnana (sensory knowledge), Shrut-jnana ( scriptural knowledge) and Avadhi-jnana (extrasensory perception of the physical dimension; something akin to clairvoyance).
१७. [ प्र. १ ] से णं भंते! किं सजोगी होज्जा, अजोगी होज्जा ?
[उ. ] गोयमा ! सजोगी होज्जा, नो अजोगी होज्जा ।
१७. [ प्र. १ ] भगवन् ! वह सयोगी होता है, या अयोगी ?
[ उ. ] गौतम ! वह सयोगी होता है, अयोगी नहीं होता ।
17. [Q. 1] Bhante ! Is he sayogi (with association or activity) or ayogi (without association or activity)?
[Ans.] Gautam ! He is sayogi (with association or activity) and not ayogi (without association or activity).
भगवती सूत्र (३)
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Bhagavati Sutra (3)
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