Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 02 Sthanakvasi

SR No.: 002903
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2006
Total Pages: 654
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_bhagwati
File Size: 20 MB

Page 284

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alternatives (bhang) attributed to them could be because of the larger number of those in the state of transmutation. Besides this there are one or more jivas in the process of transition. In the aharak sharira category for jiva (in general) and human beings there are six categories as aforesaid. This is because aharak shariras are available only in jiva (in general) and humans and thus the number of beings with this type of body is very small. Taijas and karman shariras follow the pattern of jivas in general. They are only sapradesh because the association of soul with taijas and karman shariras is without a beginning. For infernal beings three alternatives should be stated and for one-sensed beings only third alternative. In all these categories of soul with a body Siddhas are not included. For jivas without body (asharira) only jiva ( in general) and Siddha should be included because no other jiva class can be without a body. Thus there are three alternatives for asharira category.
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१४. पर्याप्ति द्वार PARYAPTI DVAR (DOOR OF FULL DEVELOPMENT)
१९. [ १ ] आहारपज्जत्तीए सरीरपज्जत्तीए इंदियपज्जत्तीए आणापाणपज्जत्तीए जीवेगिंदियवज्जो तियभंगो| भासामणपज्जत्ती जहा सण्णी ।
[२]
आहार अपज्जत्तीए जहा अणाहारगा । सरीर अपज्जत्तीए इंदिय अपज्जत्तीए आण आपाणअपज्जत्तीए जीवेगिंदियवज्जो तियभंगो, नेरइय- देव - मणुएहिं छन्भंगा। भासामण अपज्जत्तीए जीवादिओ तियभंगो, णेरइय- देव - मणुएहिं छब्भंगा ।
१९. [१] आहार -पर्याप्ति, शरीर पर्याप्ति, इन्द्रिय-पर्याप्ति और श्वासोच्छ्वास पर्याप्ति वाले जीवों में जीव और एकेन्द्रिय को छोड़कर तीन भंग कहने चाहिए । भाषा - पर्याप्ति और मनः - पर्याप्ति वाले जीवों का कथन संज्ञी जीवों के समान कहना चाहिए।
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[ २ ] आहार - अपर्याप्ति वाले जीवों का कथन अनाहारक जीवों के समान कहना चाहिए। शरीर फ्र अपर्याप्ति, इन्द्रिय- अपर्याप्ति और श्वासोच्छ्वास-अपर्याप्ति वाले जीवों में जीव और एकेन्द्रिय को छोड़ तीन भंग कहने चाहिए। (अपर्याप्तक) नैरयिक, देव और मनुष्यों में छह भंग कहने चाहिए। भाषाअपर्याप्त और मनः - अपर्याप्ति वाले जीवों में जीव आदि तीन भंग कहने चाहिए। नैरयिक, देव और 5 मनुष्यों में छह भंग जानने चाहिए ।
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19. [1] For jivas with fully developed faculties of intake, body, sense 5 organs and respiration (ahaar-paryapti, sharira-paryapti, indriya- 卐 paryapti, and shvasochhavas-paryapti), leaving aside jiva (in general) and one-sensed beings, three alternatives should be stated. Jivas with fully developed faculties of speech and mind (bhasha-paryapti and manah-paryapti) follow the pattern of sentient beings (sanjni jivas).
भगवती सूत्र ( २ )
(244)
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Bhagavati Sutra (2)
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