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म [प्र. २ ] भगवन् ! ऐसा किस कारण से कहा जाता है ?
[उ. ] गौतम ! प्रतिमा-प्रतिपन्न (प्रतिमाधारी) अनगार महावेदना और महानिर्जरा वाला होता है। छठी-सातवीं नरक-पृथ्वियों के नैरयिक जीव महावेदना वाले, किन्तु अल्पनिर्जरा वाले होते हैं। शैलेशी म अवस्था को प्राप्त अनगार अल्पवेदना और महानिर्जरा वाले होते हैं। तथा अनुत्तरौपपातिक देव अल्पवेदना और अल्पनिर्जरा वाले होते हैं।
हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है, भगवन् ! यह इसी प्रकार है। [Q. 2] Bhante ! Why is it said to be so ?
(Ans.) Gautam ! An ascetic observing pratimas (special codes and 4 resolutions) is with extensive pain (mahavedana) and extensive
shedding of karmas (mahanirjara). Infernal beings of the sixth and seventh hells are with extensive pain and little shedding of karmas (alpanirjara). Ascetics having attained the Shaileshi (rock-like steady) state are with little pain (alpavedana) and extensive shedding of karmas, and divine beings of the Anuttaropapatik realm are with little pain and little shedding of karmas.
"Bhante ! Indeed that is so. Indeed that is so." With these words... and so on up to... ascetic Gautam resumed his activities. ॐ उपसंहार रूप CONCLUDING VERSE
१४. महावेयणे य वत्थे कद्दम-खंजणमए य अधिकरणी।
तणहत्थेऽयकवल्ले करण महावेदणा जीवा ॥१॥ सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति०।
॥ छट्ठ सयस्स पढमो उद्देसो समत्तो ॥ १४. महावेदन, कर्दम और खंजन के रंग से रंगे हुए वस्त्र, अधिकरणी (एरण), घास का पूला * (तृणहस्तक), लोहे का तवा या कड़ाह, करण और महावेदना वाले जीव, इतने विषयों का निरूपण इस 5 प्रथम उद्देशक में किया गया है। ___ हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है, हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है।
॥ छठा शतक : प्रथम उद्देशक समाप्त ॥ 14. Extensive pain (mahavedan), pieces of cloth stained with slime (kardam) and dirt (khanjan), anvil (adhikarani or airun), bundle of hay 卐 (trinahastak), iron platen or pan, instrument (karan) and living beings with extensive pain are the topics discussed in this first lesson.
"Bhante ! Indeed that is so. Indeed that is so." With these words... and so on up to... ascetic Gautam resumed his activities.
END OF THE FIRST LESSON OF THE SIXTH CHAPTER
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| भगवती सूत्र (२)
(178)
Bhagavati Sutra (2)
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