Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi

SR No.: 002902
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2005
Total Pages: 662
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_bhagwati
File Size: 20 MB

Page 386

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8. [Q.1] Bhante ! Then what is called Dharmastikaya ?
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[Ans.] Dharmastikaya (motion entity) has innumerable sections 5 (pradesh). When all of them, the sum - total, leaving none out, as the f whole can be included in one expression then it (the whole entity 5 inclusive of innumerable sections) can be called Dharmastikaya (motion 5 entity). [2] The same is true for Adharmastikaya (inertia entity). [3] The 5 same also holds good for Akashastikaya (space entity), Jivastikaya (soul entity) and Pudgalastikaya (matter entity); difference being that these three entities have infinite sections, rest of the details are as aforesaid.
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विवेचन : प्रस्तुत में जो यह बताया गया है कि जब तक एक भी प्रदेश कम हो, तब तक वे धर्मास्तिकाय फ्र आदि नहीं कहे जा सकते, किन्तु जब सभी प्रदेश परिपूर्ण हों, तभी वे धर्मास्तिकाय आदि कहे जा सकते हैं। अर्थात् जब वस्तु पूरी हो, तभी वह वस्तु कहलाती है, अधूरी वस्तु, वस्तु नहीं कहलाती; यह निश्चयनय का फ्र मन्तव्य है। व्यवहारनय की दृष्टि से तो थोड़ी-सी अधूरी या विकृत वस्तु को भी उसी नाम से पुकारा जाता है। 5 जैसे - मोदक के टुकड़े या घड़े के एक भाग को भी मोदक या घड़ा ही कहा जाता है। जीवास्तिकाय के 5 अनन्तप्रदेशों का कथन समस्त जीवों की अपेक्षा से समझना चाहिए। एक जीवद्रव्य के प्रदेश असंख्यात ही होते हैं। एक पुद्गल के संख्यात, असंख्यात अथवा अनन्तप्रदेश होते हैं । समस्त पुद्गलास्तिकाय के मिलकर अनन्त ( अनन्तानन्त) प्रदेश होते हैं । धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय के असंख्य प्रदेश हैं । ( वृत्ति, पत्रांक १४९ )
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Elaboration-Even one section short cannot be called Dharmastikaya (motion entity) or any other entity, only the whole can be called that. In other words only the whole is called by a particular name and not any part thereof. This proclamation is from the noumenal or transcendental viewpoint (Nischaya naya). However, from the phenomenal or 卐 conventional viewpoint (Vyavahara naya) a part of thing or a distorted 卐 thing is also called by the name of the whole. For example a piece of a cake is called cake and piece of a pitcher is called pitcher. The statement about infinite sections of Jivastikaya (soul entity) is in context of all living beings. A single soul has infinite space-points. One particle of matter may have countable, innumerable and infinite sections (ultimate फ्र particles). All inclusive Pudgalastikaya (matter entity) has infinite times infinite sections. Dharmastikaya (motion entity) and Adharmastikaya 5 ( inertia entity) have innumerable sections. (Vritti, leaf 149)
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उत्थानादियुक्त जीव द्वार SOUL AND ITS ATTRIBUTES
९. [ प्र. १ ] जीवे णं भंते ! स- उट्ठाणे स-कम्मे स-बले स- वीरिए स-1 आयभावेणं जीवभावं उवदंसेतीति वत्तव्वं सिया ?
[उ. ] हंता, गोयमा ! जीवे णं स- - उट्ठाणे जाव उवदंसेतीति वत्तव्यं सिया ।
भगवतीसूत्र ( १ )
(330)
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-पुरिसक्कारपरक्कमे 卐
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Bhagavati Sutra (1)
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